临海下周周氏宗谱目录-临海周氏文化
[台州临海]【下周周氏宗谱】
存世谱牒


口TZHLH—0548[台州临海]【下周周氏宗谱】续谱，清咸丰三年岁次癸丑（1853）年版，下周周氏宗谱一部，夏布蓝色书衣，预印版框，版心：周氏宗谱，内容俱为毛笔手写，宣纸己高度发黄，首尾均破损，苏式线订平装，藏周氏宗祠。
口TZHLH—0549[台州临海]【下周周氏宗谱】续谱，民国丁巳（1917）年版，下周周氏宗谱一部，存二册，木刻活字本，八开宣纸己高度发黄，首尾严重缺损，版心：临海周氏宗谱，苏式线订平装，藏周氏宗祠第一大总统。
口TZHLH—0550[台州临海]【下周周氏宗谱】续谱，民国己卯（1939）年版，下周周氏宗谱一部，存一册，木刻活字本，八开宣纸己高度发黄，首尾严重缺损，版心：台临周氏宗谱，苏式线订平装，藏周氏宗祠。
口TZHLH—0551[台州临海]【义岭下周氏宗谱】十三修续谱，公元一九九六年版，义岭下周氏宗谱一部，铅活字本，线订平装，褐黄色封面，题名：《义岭下周氏宗谱》，公元一九九六年丙子桂月。版芯题名：台临长沙周氏宗谱（因该次重修与长沙周氏合修）。分三卷共一冊。2009年小修版，仅世系图，分东、西房各一册。
历史修次
始修：明洪武癸亥年(1383年)，十二世弘毅公辑编。
二修：明正统丙辰年(1436年)十五世宗传公辑编。
三修：十六世克静公辑编。
四修：十八世益阳公辑编。
五修：二十世一文学公辑编。
六修：二十二世九绩、之冕、之颂辑编。
七修：清康熙戊辰年(1688年)鲍莫尔，二十五世纯庠、玉树辑编。赐进士第嘉议大夫前任刑部左侍郎邑人冯苏，赐进士福建宁府分巡道洪若臬各作序一篇。二十五世孙纯庠、玉树、成龙作《重修家谱小引》。
八修：清乾隆戊辰年(1748年)。
九修：清乾隆癸巳年(1773年)，二十六世孙学易辑编并作序。董事：颜伯、富伯、授伯、孟文、孟荣、孟友、孟达、孟鸣、孟宝、孟鸿、孟敬、启贵、启彬、启显。
十修：清咸丰叁年(1853年)，二十七世孙鸿来辑编并作序。
十一修：民国丁巳年(1927年)，天台陈嘉犹编辑并作序，董事：汉乾、汉南、汉勇、汉斌、善朝、希文、希杰。
十二修：民国己卯年(1939年)京果海狗丸，和塘头、涌泉岙里周等合修。主编：朝隆沙欣贤，朝统、煦舂、伯畴，董事：义岭下有汉贤、汉斌、公良。
十三修：1996年，和长沙周氏合修，主编周建萍并作序，义岭下周首事：义根、学高、日对、希真、仁裕、荣定。该版宗谱在2009年时对世系图进行了小修。
综合提要
宗支源流
下周，地处义岭之下，古称义岭下周，今简称下周。下周周氏属临海北监支派。其始祖同金溪周氏均源出福建长溪(即今福建省霞浦县)白岩下，白岩下周氏上祖为晋中兴名将周访，后有孙支为李唐八闽宰，遂于福州长溪县白岩之地居焉。衍至唐末五代时，有四祖皆为评事，时当五代纷争，观察使凶残而扰害，正值十方割据，王审知据闽，苛政繁剧，皆避地析居。一评事与三评事止居长溪祖基二评事仕道州舂陵，四评事谢职求安率三子避地隐居不仕，远千里抛福建之故居，迁于台州临海，先结庐杜渎北监。四评事孙十五朝奉有子三，幼子九朝仪公率其子克承公自北监迁居义岭下，此即义岭下周之来历。克承公传四代衍举义、举智二公即今义岭下周东房、西房之祖。
东房十九世祖讳公省，字叔祉，号省安，生于明嘉靖丙寅年，迁涌泉闸头为冯氏姑夫之后，现后裔蕃盛，即今涌泉前坊、三村周氏之祖。
西房二十三世祖汝德公，在清康熙年间迁湖边。为湖边派始祖，，后裔有分迁小炉头、溪口、百家王等地。
三门毛旺，
内容提要
清咸丰叁年岁次癸丑（1853年）年纂修版。
该版宗谱为宣纸预印刷版框，内容均为墨笔手写。二十七世鸿来公主修并作序。
收录的历代序有：清康熙戊辰二十七年(1688年)，邑人刑部左侍郎冯甦所作序，赐进士出身福建建宁分巡道洪若撰序，二十五世孙纯庠、玉树、成龙合题《重修宗谱小引》；清乾隆癸巳三十八年（1773年），二十六世孙学易撰重修宗谱序。
二十一世文学文公编《百世行序》：继志述事，景仰先型，百千万世，福寿康宁，仁义礼智，修齐治平，忠孝廉节，元亨利贞，纲常名教，斯蒂斯秩序彝伦，祖功宗德，奕叶维新，春秋雨露，丝竹石金，汝坟江汉、丰镐辟雍，开创闽邑，台郡秉钓，乔木挺秀，庭树生馨，宏勋茂业，彪炳乾坤，诗书启后，仕籍云屯，明主硕辅，海晏河清。
鸿来公所题《下周八景诗》：石门瀑布；大塘聚水；巾岩仙迹；义岭樵歌；鳌峰映斗；竹箭凌云；南山天马；东井泉源。
彩绘各代祖公遗像四十六幅。

纪周氏居闽之由：周氏上世皆居洛，因访为晋中兴名将，从元帝渡江，子孙散居大江之南。有孙仕李唐为七闽长溪县宰，致事择邑外白岩山下居焉。五代，王审知据闽，人各逃生。祖生四子，俱为评事，一评事与三评事公守故庐奉祀，二评事公任道州舂陵令，四评事公避地率三子台临杜渎北监而居，实后唐天成四年也。
纪周氏居台之由：四评事公居北监至三世有析居台城，后居闽三评事四世孙行少一富贵闲妻，名起小二，名越，起任枢密副使，越天圣间自闽举进士，历官由主客郎中，庆历四年剌台，仅半载卒，因宗人寓葬北监，恭人与二子卜筑於邑治县之东县巷，恭人於皇佑壬辰后公卒，至和乙未冬迁公柩合葬于城南十里东山，至今孙支因得以牲祀焉。
纪周氏居棲凤义岭之由：四评事公居北监，后有析居台城及橫溪、金溪等处者，五世祖仁瞻迁棲凤，克承公迁义岭。
相传谱牒词曰：十八家中说监周，监周宗裔到台州，长子居於横溪上，次子移居义岭墩，金谷浪川原共派，章安宁海更同流，自从梁帝飞龙后，碑口相传到白头。

祖训：守德行，勤诗书，崇节俭，婚名门，亲贤良，识进退，礼族戚，遵家范，择仁里，安生涯绞刑游戏。
祖戒：戒酗饮，屏色荒，远赌戏，怯闲非，避奸诈，出尘囂，慎奢华，却细事，绝非为摩洛哥王妃，畏囹圄。
《志异》：相传四评事公仲子，后分居横溪者，子孙繁衍，房产之盛冠一时，置田三万七千有奇，置屋数百间余。称是为钟楼，高十余丈，钟重一万四千七百有奇，上置铜壶滴漏。有井二，各置铜筛，一重一千六百余斤。宋高宗为金人所逼隐于此，忽烈风猛雨，金人惊退，因名曰碧瀛潭福耳库斯。周氏族众会食则击钟，一日大风雨，遍地洪涛，男女八百余口俱漂没焉。
《奉府谕刊分管白马堂庙周氏碑记》，该碑立于明万历三十年(1602年)，详细记叙了白马庙始建之缘由，曾祖贵忻、贵敬等施之山林木材并鸠工建造，与余姓者共捐庙基建于竖山之阳知行汇，并捐予山园田地，后因二姓之兴衰不一，以致於讦告常小刚，府县钧批：二姓每遇祈祷祭祀各另为之，不必合行，以息争端。碑记由在城周瑞龙、周汝涯，义岭周良顺、良恕、良楷，下村周良井、汝瀛等等谨题万厚良。
《当街殿周氏首保小叙》，当街殿今尚在，即俗称本保殿也。该殿于明天顺年间由始迁义岭二世祖从元公带头建造，春秋集福，釀灾保安。并议定神所属管人民分五保，首保周氏，次保童氏、陈氏，三保张氏，四保胡氏汤嬿，五保杨氏、董氏。凡有水旱釀保等项，均由首保周氏立疏执炉率同各保随众行礼。矣至万历二十六年，因天旱首保周氏率各保诣庙行礼祈求雨泽，奈次保陈氏恃强倚众争执手炉，欲变数百年来之旧规。经周氏控官，县官审结：神庙春秋二祭及殿佛祈求，水旱釀保灾伤等项，悉照历年旧规，首保有德居之故园怀旧，不许各保恃众争越生端。宗谱特录明万历县官汪老爷及康熙二十九年县官王老爷审语两则。为周氏之子孙者，宜恪遵旧规，不许他人僭越，庶不负乃祖之苦心云。
《鼎建宗祠原序》，记载：下周周氏宗祠始建清乾隆壬午年（1762年），由首事颜伯公及升伯、富伯、孟云、孟鸣、孟善、孟文、孟平、孟达、孟宝、孟恩、孟拱、孟祯、启显等诸公共议发起。
《新增宗规八条》，尊祖、重谱、敦伦、睦族、笃终、成身、力业、慎配等八条均有详细阐述。
《上谕十六条》
敦孝悌以重人伦， 笃宗族以昭和睦，
和乡党以息争讼， 重农桑以足衣食，
尚节俭以惜财用鼋甲， 隆学校以端士习，
黜异端以崇正学， 讲法律以儆愚顽，
明礼让以厚风俗， 务本业以定民志，
训子弟以禁非为， 息诬告以全善良，
诫匿逃以免株连， 完钱粮以省催科，
联保甲以弭盜贼， 解仇忿以重身命。
《三禁》，重禁奸；重禁盗；重禁赌。明理三禁之由和奸、盗、赌危害，子孙犯禁之处处理训诫。
世系图，本谱载有始于福州闽县（长溪，今霞浦县）二支周氏世系图。一支以越公为一世祖至二十五世，（台州府志载：周越，山东邹平人，宋庆历四年，周越以主客郎中权知台州军州事黯晶凤凰。）
另一支即下周本支世系图，以从闽县始迁北监的四评事公为一世祖，从第一世至第二十一世，各代祖公均只有名讳的世系图，均无生卒、婚娶、墓葬等行传。
民国丁巳年(1915年)纂修版。
存世谱卷一、卷二共两冊。该版家谱由天台陈嘉犹编辑并作序。
合修宗谱支派村庄有：祖宋都指挥扈驾南来贵公派系，临海：长沙、塘头、塗镇、杜峙、郡城、西庄、大山头、黄石岙、前岙洋、碛村；黄邑(黄岩)：新界、孙家汇、中岙、下岙、古竹、小山头。祖后唐进士自闽剌台越公派系，北监(发祥之所)、金溪(分四村：南山、平桥、周公岙、下山路)、义岭下(北监分居)、九梓(横溪派)、岙里周、竹岙、小溪(南山分迁)、长沙浦(周公岙分迁)、涌泉闸头(义岭下分居)、上抱(九梓分居)。
卷一
收录旧序有：
《岙里周氏重修宗谱序》，清光绪庚辰年（1880年），金旭东撰。记叙岙里周祖靜轩公自北监始迁已衍至二十八世。
《周氏合修宗谱序》猪獒，清光绪己卯年（1879年）塘头派裔孙顺辛公撰。记叙长沙周氏始祖为宋靖康间官都指挥扈驾南来之“贵”公。
《周氏谱序》，清乾隆三十一年（1766年），金溪派二十五世裔孙梦雷撰。
《金溪原谱序》，清康熙十五年（1676年），金溪派二十三世裔孙成龙撰。记叙始祖本福州闽县白岩山下，晚唐时因王审知据闽苛政迁临海北监。明清间海警猖獗，城乡变异屡岁罔宁，周氏宗谱遂归灰尽散亡。
《周氏谱系叙》，明洪武癸亥年（1383年），十五代孙宗传撰。叙上祖为晋中兴名将周访，后裔散居江南，有孙支官七闽宰，居白岩山下。后裔迁台临之杜渎。
敕命二道，清同治十二年，分別恩封塘头派裔孙新昌县训导周璜之祖父、父亲为文林郎。
《祖训十则》，敦孝弟；睦祖宗；奉祭祀；守坟墓；务农业；经商贾；崇礼让；尚节俭；慎交友；谨闺阃。
嗣统宗行第
仁义礼智、修齐治平、明主硕辅、海晏河清、继志述事、景仰先型、百千万世、福寿康宁。
录有：义岭下周合族祀产，义岭下八景图，历代先祖像赞。历代先贤传赞、行略。
世系图
越公支派，第一世至第二十五世。（郡城牌门周氏，明景泰五年进士庆远知府御史周一清即为该支第十七世孙。）
义岭下周支派，第一世至第二十五世。
卷二
世系图：第十七世至第三十一世。
民国己卯年（1939年）重修版。
该版家谱仅存一冊，破损严重，己不见当次新序。参修支派、村落不详计调网。除录有三篇历代旧序外，还录有：
《竹岙周氏村居山水图说》。
《九梓周氏重修家谱创建家庙序》，清光绪五年（1879年），塘头裔孙顺辛撰，该序述及有清道光癸卯年（1843年）纂修版，录有九梓周氏远祖兰溪人，因黄韶（疑为：黄巢）作乱，避居临海横溪，后分九梓。又录有远祖为福州人，因王审知之乱挈三子至台临，长居北监，次居横溪，三居金溪。顺辛公考证：此二说未知孰是独行杀手，两存之以备参考，余亦不敢更改。（1990年代，长沙建萍公考证：历代编修谱序除此外，均无远祖来自兰溪之说老广记，蘭溪或为閩长溪之误，黄巢或为王审知之混，不采用源自兰溪之说。）
《岙里周八景诗》，谷堆晚眺；牌门暮烟；龙溪瀑布；猿猴献果；菊岩鸟语；梅洲蛙声；眠牛望月；舞狮擎日。
《敕封文林郎晋奉直大夫武信掎尉先考星垣府君行状》，该行状由塘派裔孙新昌县训导举人周璜亲述，叙其父应奎公，号星垣生平事迹，咸丰年间率族众抗击邻族何姓勾结桐峙山巨匪蒋世楣焚掠塘头，立同仇祠祭祀遇难九族众，终偕官府蕩平匪患。后又协助官府办民团募兵勇抗击太平军。
《敕授文林郎内阁中书新昌县学训导蓝生公家传》，蓝生即周璜，清光绪五年（1879年），陈一鹤撰。记叙周璜公生平事迹，幼而好学，咸丰己未恩科中式第八十三名举人，同治乙丑年选授新昌县学训导博罗实验学校。特别记叙周璜公不忘祖庭胡链，服务宗亲，为长沙族众为避水患建连盘、苟荡两闸，鼎力相助，疏通官府，排除地方豪横阻礙势力，终使两闸落成，造福周氏乡梓。
还录有《塘头宗祠记》，清道光二十六年（1846年），元孙德正敬撰。塘头周氏宗祠始建于清乾隆年间。
《岙里周氏祠堂记》，民国二十八年，清邑庠生邱文华撰。岙里周氏宗祠创建于光绪八年（1882年）。
此外，还录有先贤传赞、行略，祀产。
越公派和义岭下周氏世系图。
1995年重修版。
该版宗谱为解放后首次纂修，主编周建萍公为长沙周氏七房裔，建萍公为本次宗谱纂修花费很大精力，搜资料，研读历代谱序，考证临海各支周氏源流，可谓呕心沥血。但因当时条件和信息资料查证问题，建萍公的许多评注有待商榷，特别他认为长沙先祖敦颐公曾在台州为官之说更是错误。建萍公为临海周氏文化传承功高德劭，当值我们周氏后人永远崇敬。
义岭下周重修宗谱目录
卷一
一、《一九九五年重修宗谱序》
《长沙下周合修宗谱跋》
《长沙下周支系叙略》
《台临周氏宗源概略》
《北涧（监）台城支系钷混评注》
《濂溪公列传》
均由周建萍撰文。
二、历代编修旧序有：明洪武十六年序；康熙十七年序；康熙三十八年序；清乾隆十九年序；道光十九年序；光绪五年序；民国十六年序；民国二十八年序；下周鼎建宗祠序。
三、先祖遗像、现代喜照、列祖及现代学政人名录、下周重修宗谱后记。
四、祖训十则、八景诗、传记行略。
五、新旧行第引、台城宗第一世至第十世支图简引、东房西房二祖支系图传。
卷二
东房举义公派下世系图：第一世至第三十二世。
卷三
东西房举智公派下世系图：第一世至第三十二世。
2009年小修版。
分东、西房各一冊，仅修世系图：第一世至第三十二世。
周炳炬撰