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　　《不知悔改的诗句》
　　自古以来，诗歌便是人们抒发情感、表达思想的重要载体。在我国悠久的历史长河中，无数诗人用他们的才情和智慧，创作出了无数脍炙人口的诗句。然而，在众多诗句中，有一类诗句却让人深思，那就是那些“不知悔改”的诗句。这些诗句，或揭露了人性的丑恶，或批判了社会的黑暗，或表达了诗人的愤世嫉俗之情。本文将围绕这类诗句，探讨其背后的深层含义。
　　一、揭露人性的丑恶

李白《将进酒》

　　“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
　　这首诗中，李白以豪放洒脱的笔触，描绘了一幅饮酒作乐的画面。然而，在这看似欢快的背后，却隐藏着一种不知悔改的人性丑恶。诗中“天生我材必有用，千金散尽还复来”一句，表达了诗人对自身才华的自信，但也透露出一种挥霍无度、不知节制的性格。这种性格，在现实生活中，往往会导致人们沉溺于享乐，忽视道德修养，最终走向堕落。

杜甫《佳人》

　　“绝代有佳人，幽居在空谷。自言良家子，遭弃捐荆楚。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”
　　这首诗通过描绘一位被遗弃的佳人，反映了封建社会中人性的丑恶。诗中“自言良家子，遭弃捐荆楚”一句，揭示了当时社会对女性的歧视和压迫。这位佳人，虽然出身名门，却因种种原因被抛弃，生活困苦。这种不知悔改的人性丑恶，让人深感痛心。
　　二、批判社会的黑暗

白居易《琵琶行》

　　“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”
　　这首诗通过描绘一位琵琶女的故事，批判了当时社会的黑暗。诗中“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”一句，揭示了封建社会中女性地位低下、备受压迫的现实。而琵琶女所弹奏的《霓裳》和《六幺》，更是象征着当时社会的繁荣与堕落。这种不知悔改的社会黑暗，让人深感忧虑。

郑燮《题临安邸》

　　“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
　　这首诗通过描绘临安城的繁华景象，批判了当时社会的腐败。诗中“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”一句，揭示了封建社会中官场腐败、百姓疾苦的现象。这种不知悔改的社会黑暗，让人痛心疾首。
　　三、表达诗人的愤世嫉俗之情

李白《行路难》

　　“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
　　这首诗表达了诗人对当时社会的不满和愤世嫉俗之情。诗中“行路难！行路难！多歧路，今安在？”一句，揭示了诗人对人生道路的迷茫和困惑。这种不知悔改的愤世嫉俗之情，让人深思。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

　　“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”
　　这首诗表达了诗人对历史沧桑的感慨和对现实的不满。诗中“故国神游，多情应笑我，早生华发”一句，揭示了诗人对人生无常的感慨。这种不知悔改的愤世嫉俗之情，让人深思。
　　总之，不知悔改的诗句，既揭示了人性的丑恶，又批判了社会的黑暗，还表达了诗人的愤世嫉俗之情。这些诗句，如同一面镜子，映照出我国古代社会的种种弊端，也让我们在欣赏诗歌的同时，反思人生、反思社会。