临洮非物质文化——泥塑佛造像-旅游临洮江南奇冤



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泥塑佛造像是中国宗教民俗活动朝拜的偶像。由泥胎成形后上彩，安放于庵、观、寺庙、石窟之中。分为佛、神仙等义马吧。临洮泥塑佛造像具有天竺遗风，吴带马风，曹衣出水等特点。

临洮泥塑佛造像艺术传承人苟炳强、苟亚龙父子刘茜美子，在选材和泥到扎骨架，上泥塑造、开五官、校正、收光等各环节步骤都严格依据传统工艺的基础上，摸索出一套构造完善坚固未来闪影，人体比例准确、结构合理、衣纹清晰的造像方法，并将多次上泥变成近乎一次性上泥，邓佩仪解决了多次上泥产生夹层缝隙、裂口的问题子猫物语，将衣纹雕刻改为塑贴衣纹怪盗乌鸦，使人物体型明显靳诺，许绍雄避免了臃肿现象，上泥后用麻纵披横缠琥珀屋，加强融合解决了脱满裂口问题，对于动势较大的武将等为了体现其动势，采用双腿骨架的办法使结构更合理，造型更生动灭天剑神。

苟氏父子的泥塑佛造像在临洮、康乐、卓尼、临潭、宁夏等省、县大大小小的寺庙中都有呈现高桥光，至今已成功塑造上百尊佛像叶集教育网。

佛教造像蕴含着丰富的历史文化董鄂宛宁，是每个时期社会经济、政治文化的反映，也具有很高的艺术价值清音墨影。古人对佛教高深的哲学、美学思想的理解，都凝聚在佛像里，是古人美学理念的集中体现，而苟亚龙的泥塑造像艺术，使泥塑造像技艺得到了传承发展。