临通教授：认知大师的智慧-新思读书会平台


新思读书会：坚持人民立场和国家利益的方向，反对资本掠夺！
真实 深度 新思
卢麒元唯一授权委托的原创言论发布平台
投稿/合作 +QQ：470242137

临通教授：认知大师的智慧
卢麒元学术思想交流群QQ：488168232、326832893、369584174、370466143
新思读书会QQ群：讲座群233082575，总群（国际时事）536601992，韩毓海群603846717，财经群493348693，历史群535903683，军事与科技群539479364，哲学法律群190591765邱宗志，中西医学群609658560，传统文化群 558070083，诗画群 296676978
【说明】本稿选自新思讲座第546期：
地点：新思读书会总讲座群（QQ：233082575）
時間2017-06-09周五晚20：30
主讲：临通教授

今天的话题是：认知大师的智慧
认知大师的智慧，这个话题有什么意义？
意义就在于，认知学并非是我个人的发明，而是古今中外早已有之的领域，只不过没有人把它称作认知学。
我搞认知学其实是不断的受到这些大师们的启发和熏染，如果把这些大师的智慧直接说出来，也一种理解认知学的好方法。
以前我在讲座里多次提到这些大师的清单，但是没有深入的讲解。其实每一个大师的智慧都是一两个本书写不完的，能不能用简练的方式，用“简笔画”的语言来通盘的说说这些大师，这是非常有意义的事情。
今天的话题就是一种尝试，也许有人觉得满意亚门钢太郎，也可能有人会觉得没有说透、不过瘾，但是认知学就是习惯这种说话的方式，如果有人习惯了这种说话的方式，就可以认为，他的认知学常识已经入门了。
我们还是先列出这些大师的清单，然后我们再一个一个说说。
认知大师清单：
苏格拉底（空杯清零，对话录）
老子、庄子（道学）
释迦摩尼（心法）
荀子、墨子、管仲（诸子精华）
六祖慧能（开悟，烦恼既菩提）
莲花生大士（先开悟，再学习黄骅人才网，开创藏密）
蕅益大师（贯通儒释道）
王阳明（心学）
荣格（融汇东西学，集体潜意识）
恩格斯（整体看世界，自然辩证法，辩证唯物主义，杂学家）
戴明（渊博知识体系，质量专家）
唐望（印第安人原始智慧）
钱学森（《控制工程论》，系统方法）
一、从苏格拉底说起
苏格拉底被认为是西方的古代圣贤，相当于中国的老子。但是他个人的结局是很悲惨的，这一点大家都知道。如何看这个问题，最简单的回答就是阶级斗争使然，这一点是西方人刻意回避的问题。
耶稣的个人结局也是很悲惨的，他们的这种性质是一样的，但是他们在世界历史上的地位和贡献却是世人公认的。
苏格拉底的贡献是通过他的徒弟们体现出来的，一个是徒弟柏拉图，一个是徒孙亚里士多德。
先不说柏拉图的理念和著作，单是柏拉图学院就足够了，现代西方的大学和学院都是以柏拉图学院为原型的。
再说他的徒孙亚里士多德，他的逻辑学著作《工具论》和后世培根的《新工具》被认为是科学的基础学问，然后是他的的徒弟，就是那个白马王子的亚历山大焦氏易林注，由于他的能征善战创立了战神的偶像。
苏格拉底出身于石匠，这是我愿意理解为他智慧的源头。
临通(1439483975) 20:41:57
他一生有个习惯，就是寻找各色各样的人进行沟通对话，帮出他们分忧解难，同时也就有了和智者的论辩。这些都是理解苏格拉底的宝贵财富，尤其在他生命临终前的申辩，更是精彩的篇章。
苏格拉底的名言是“我一无所知”，这里蕴含了无穷的智慧。“我一无所知”不但无情的鞭笞了知识教条，还和佛家的“空杯”，计算机的“清零”有异曲同工之妙。在多如牛毛的知识面前，唯有独立的思维智慧才是闪耀的珍珠。
二、老子和庄子
老子和庄子，他们二人除了各自留下的著作再也不知有什么社会业绩了，但从中国三立的视角看，他们的立言能传千古也具足够了。
源于易经而为百家之首的道家，都是以道德经为原本，以庄子为宣发的。虽然人们的理解有千差万别，但是文本的认同是不容置疑的。
虽然他们的社会业绩看不到，但他们的个人业绩还是确定的，那就是修道。
老子的著作，庄子的著作，其背后都是修炼人心的，这个人心的其实是可以普及到各个领域中去的，这就是他们著述的普遍意义。
对于道德经旺兴湖公园，如果你不能理解他说了些什么，只要你能理解他的相反相成的思维方法就很不错了。
从道德经第二章开始，哪一章里不渗透着相反相成思维方法，如果你看不到这一点，无论你看到了了什么，对于道德经而言其实都等于零。
而这个相反相成的思维方法就是后世所说的辨证方法，全世界的辩证思维方法，都可以在道德经的思维方法中找到原型，这才是道德经的真正意义。
庄子不仅传承了老子的血脉，还有自己的宣发，
他提出了三言的言说方式（重言，寓言，卮言），因此有人认为庄子不仅仅是大哲理家，还是语言艺术家。
道德经和庄子都说了修炼的事情，他们也都是大修炼家。
修炼是中国的一个非常重要的理念，西方只有学习的理念天伦劫，没有修炼点理念。
直到上个世纪管理学领域有人写出了《第五项修炼》广饶信息网，才用了修炼的理念，
但是在书中又强调了学习的理念，学习型组织舒痕胶。
如果一以贯之应该是修炼型组织，只有这样的组织，才有可能成为卓越的组织。
只有修练的个人，才有修炼的组织。
读道德经和庄子谭耀文，无论你懂的多少哲理和理论，如果你不能理解和实行修炼，就没有读懂这两部书。
因此搞没搞懂相反相成思维方法和修炼的理念，是读懂道德经和庄子的准绳。
学习的理念，是可以推动人的前半生的动力，而修炼的理念是可以推动人的一生的动力。
三、释迦牟尼
用的中国人的思维方式看释迦牟尼，他就是个开悟者，和道家的得道是一个道理。
佛家把开悟者称为佛，和道家把开悟称为得道是一样的思恋简谱。
释迦牟尼看世界开悟前和开悟后是不一样的，因此佛家常有个“颠倒颠”的说法，这和道家的“反者，道之动也”的说法在逻辑上是一致的。
世人不能理解佛家的言说和世人不能理解道家的说法，在道理上个是一致的。
释迦牟尼开悟之后都看见了什么？这就是上千部佛经所说的那些东西。
人们通常把《金刚经》和《心经》看作佛家的精髓，这对于多数信众是有道理的。
佛家的开悟过程通常也被称作修炼，因此所说的修炼既有道家修炼又有佛家修炼，
但是成功者并非是百分之百，而是小概率事件。
“修道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”
即便如此，还是有成千上万的人不倦的修炼，因为他们感到，即便不能成佛得道，也对身心的健康有着不可言说的好处。
四、荀子、墨子、管仲（诸子精华）
从修炼的视角看，可能他们几位既没成佛也未得道，但是从世间视角看他们依然是佼佼者。
他们在诸子中格外耀眼，这三者在世时都有显著业绩。
荀子是稷下学宫的三任学长，百家争鸣的学风与其相关，还有两位徒弟韩非李斯助秦始皇成就大业。
还有两位徒弟韩非李斯助秦始皇成就统一中国的大业。
墨子是墨家的领袖，不仅学说贡献后世，还是中国工匠系统和墨家组织的开创者。
管仲早于孔子百年，是中国宏观经济的先驱，政治经济，财政金融，文化心理无所不通，齐国的崛起强盛就是管仲的精彩之作。
管仲还被奉为百业之祖，百家百官都有向他取经之处。
五、六祖慧能（开悟，烦恼既菩提）
这是一位特别值得崇敬的智者，毛主席多次向党内高级领导者推荐《六祖坛经》，不知有多少人看了，也不知有多少人看懂了艾西瓦娅雷。
一位不识字的苦难樵夫，最后成长为绝世的智者，其中的艰辛与逆境就让人起敬。
“烦恼即菩提”是他赠给世人心灵厚礼，不知世人能否接受。
在六祖坛经的第十品咐嘱篇里，提出“36对”的精华，这和道德经的相反相成的思维方法同出一辙，而且更易于实用。
六祖慧能的事情还使我们看到了他的师父五祖弘忍的智慧，他不看文凭、不看学历的选拔人才，对我们现今的社会更是具有启发的意义。
六、莲花生大士（先开悟，再学习，开创藏密）
莲花生大士是汉人不太关注的藏密开创者，
在了解莲花生大士之前我有一个错误的认识，以为一个人开悟之后再学习就没什么意义了。
看了莲花生大士的传记后，我才明白了开悟和学习关系。
看到莲花生大士开悟后，又继续学习易经和中医，很受启发。
由此使我联想到，如果孩子先开悟再学习是不是效果更好一些。
我在认知学训练中，先搞魔方训练也是按照这个思路去做的，魔方训练实际可以起到一种开悟作用，
但是这种开悟也要在适当的年龄，太早了也会有副作用，经几轮的训练觉得在10岁到13岁之间比较有益。
七、蕅益大师（贯通儒释道）
蕅益大师的事迹我在文化的包容和批判的讲座中提过，他是个先学习后开悟的典型，
有些人学了一辈子到后来也没开悟。蕅益大师的开悟还把佛道贯通起来，这是对中华文化的巨大贡献。
临通(1439483975) 21:28:11
他也是大病之后得开悟的，看来逆境和苦难常常是开悟的契机，这也合了烦恼即菩提的格言。
临通(1439483975) 21:28:54
八、王阳明（心学）
王阳明也是历经苦难开悟得道之人，他留下了《传习录》的心学巨著。对后人启迪非常之大，胡中惠
陶行知，毛泽东都受到他的影响杨红俊。日本的王学流派也根深叶茂，企业界的稻盛和夫也属于其传承弟子。
“吾心即宇宙”开启了心物一体观的智慧，和佛家唯识论通贯无碍。
致良知是其认知的宗旨，启迪了多少仁人志士。
王阳明还是一个朝廷命官，一个朝廷命官能达到如此智慧境界，实属少见。
九、荣格（融汇东西学，集体潜意识）
荣格这个名字我以前的讲座中多次提到了，除了他东西融通的思维方法，就是他在学术领域的贡献也也足以令世人敬仰了。
人们知道他的“集体潜意识”理论，但其实际的深刻内涵却难以为人所知。其实分析起来和我们所说的神灵神明是具有相同的内涵，
也因此为西方学术科学所抵制。
荣格还是个原始人认知的探索者，这已经远远超出了心理学范畴。
从他的一些著作中得知，他还是个具有灵感的人，这更是个主流科学所不能包容的人。
我对荣格的推崇，还有我自己的因素，我自己就运用他的理论解释和解决了一些问题，是有切身感受的。
十、恩格斯（整体看世界，自然辩证法，辩证唯物主义，杂学家）
恩格斯不但是马列毛主义者，更是一个认知学的大师黄曼凝，这类的内容我在以前的讲座里已经不止一次的提到了，这里就不深讲了。
有人会认为这话有逻辑错误，列宁和毛泽东在其之后，但我是把他们看成一个整体的。
从认知学看来，他是第一位用辩证思维向形而上学思维宣战的伟大战士和学者。
他的《共产主义从空想到科学的发展》导言，自然辩证法导言，和反杜林论都是精彩之论。
恩格斯还是个多角色人物，既是资本家又是革命家。
是学者又是战士，又是杂学家，他不仅对政治经济学有高深造诣，同时对科学、军事，社会学等领域都有深刻见解。
他的论权威，《家庭梅爱偲，私有制和国家的起源》，都是脍炙人口的著作，即使那些专业学者对其也只能望其项背。
十一、戴明（渊博知识体系，质量专家）
以前的讲座多次提到戴明，我对戴明的认知和我对企业咨询的经历相关，在多如牛毛的众多企业理论中，发现了戴明，有一种沙里淘金的感觉。
看到了戴明滇池金线鲃，就有看到现代老子的感觉，
戴明所说的东西总是和世人相反，看看著名的戴明十四条，如果没有切身的常年实战，就像看到道德经的感觉一样。
戴明提出的“渊博知识体系”有四条祖莹偷读，更是容易被人们忽视的智慧。
系统思考
知识理论
概率和变异
应用心理学
这四条背后的智慧是什么？
说说我的理解。
系统思考，从学理上看，是受到当时老三论的影响。
从现实来看，他的对立面是支离破碎的就事论事的思考，许多管理学的理论正是这样的思考。
系统思考，这要求企业在作出行动之前，要有一个整体规划，而不是消防队员式的管理。
消防队员式的管理常常是“按倒葫芦起来瓢”，为了解决一个问题可能会产生十个隐患，这是系统思考要解决的问题。
知识理论
知识必须要有预见性，这是戴明知识理论的内涵。
如果知识只能做“事后诸葛亮”，这样的知识是没有意义的。
知识是用来做分析预见的恐怖废墟，不是用来做被动解释的。
戴明的许多实用工具就是在这样的知识理论指导下产生的，实战证明，这些工具很灵验。
概率与变异，
这里的变异不是生物学的变异，而是指质量偏差的变异，
没有概率理论就无法理解和分析变异，就无法控制和消除隐患。
这既是一个哲理问题又是一个技术问题，要把哲理和技术融为一体才能够解决现实问题。
应用心理学
这个所谓的应用心理学，现在看来其实是企业文化的问题，
企业的士气人心，
既有普遍的人心又有关键岗位的人心，这和共产党的思想政治工作的思路是不谋而合的。
管理既是流程规范的管理，更是人心的管理，这是戴明心理学的潜台词。
十二、唐望（印第安人原始智慧）
以前我们讲传承故事的时候，提到过唐望和卡洛斯卡斯塔尼达的名字，但是唐望这个名字对于多数人还是陌生的。
唐望传承的原始的智慧，叫做“潜猎的艺术”慧公馆，
这是个狮子捕猎的智慧，他用这个智慧捕获的猎物是什么？
那就是满意的传承徒弟，本书的作者卡洛斯﹒卡斯塔尼达就是被他“捕获的猎物”，
卡斯塔尼达不但讲述了唐望如何捕获他的，还讲述了唐望的师父又是如何捕获唐望的。
这些故事不但真实有趣，还传达了传承中细节情境。
是这本书深化了我对传承的理解，还详细的道出“潜猎艺术”的四个要点。
我从这本书获得感悟的是一个叫做“聚焦点”的概念，当你移动聚焦点的时候，你可能会看到一个新的世界。
其实这个概念和佛家的“不要执着的”的意思是一样的，但是这个说法更为生动活泼。
我在认知学理念中提到的关注点理念，也是受到聚焦点概念启发的。
十三、钱学森（《控制工程论》，系统方法）
钱学森是大家熟知的人物，但是真正理解他却是另外一回事。
在以前的讲座中我多次提到他蛇口余生，他的智慧不仅是科学家的智慧，更是读懂马克思和毛泽东的大智者的智慧。
他在“立功，立德，立言”三立方面完全做到了尽善尽美，是中国知识分子不朽的的典范
学习佛学的人，念诵佛经、佛咒的人，会下意识的形成这样理念，
静心念诵智者的名号，不仅可以得到他们的护佑，还会得到他们的智慧。虽然认知学不是宗教，但是也觉得这样的理念很有道理。
我们不仅仅念诵了上述十几位认知大师的的名字，还认真的了解他们的智慧，这对于启发我们自己的智慧一定会大有益处。
今天就讲到这里，谢谢群主！谢谢各位朋友！

卢麒元学术：luqiyuanxueshu

新思读书会平台：xinsidushuhui

新思读书会：V-Newideas

顽皮的小小：wanpidexiaoxiao
轻轻一扫，即可订阅！
投稿/合作 +QQ：470242137
【卢麒元先生唯一授权的言论发布平台】
言论发布平台“2+4+2”集成：
卢麒元新浪微博：http://weibo.com/luxin888
卢麒元新浪博客：http://blog.sina.com.cn/luxin888
卢麒元学术微信订阅号：luqiyuanxueshu
新思读书会微信订阅号：V-Newideas
新思读书会平台微信订阅号：xinsidushuhui
小小微信订阅号：wanpidexiaoxiao
新思读书会群新浪微博：http://weibo.com/u/5580266337
新思读书会群新浪博客：http://blog.sina.com.cn/u/558026633
【卢麒元先生唯一授权的学术交流平台】
新思读书会“2+15”QQ群集成：
（新思集群正逐步扩大。其中：2000人群8个，1000人群6个，500人群4个）
新思读书会讲座群 233082575
新思读书会总群（国际时事） 536601992
新思读书会财经群 493348693
新思读书会历史群 535903683
新思读书会军事与科技群 539479364
新思读书会哲学法律群 190591765
新思读书会中西医学群 609658560
新思读书会传统文化群 558070083
新思读书会诗画群 296676978
卢麒元学术思想一群 546125129（满）
卢麒元学术思想二群 573289232
卢麒元学术思想三群 488168232
卢麒元学术思想四群 326832893
卢麒元学术思想五群 369584174
卢麒元学术思想六群 370466143
卢麒元学术思想七群 389150023
韩毓海学术思想交流群 603846717