临了那么多热门碑帖，才知道这10部冷门碑帖的精彩之处-兰亭圣墨


当代书坛，无论是个人出帖风貌还是展览作品风格宠爱洋娃娃，都愈加同质化，根源在于二王、唐宋过盛，也与授课培训市场有关，取法千人一面。下面我们按历史顺序呈会，梳理出10部相见恨晚的精彩冷门碑帖。
西晋
1、卫瓘《顿首州民帖》

《顿首州民帖》，章草，彭程程卫瓘书，《淳化阁》《大观帖》等收入。是流传下来西晋时期的重要刻帖之一。其艺术价值和史料价值都很高。此帖基本上去掉了波势徐婕妤，体式略同于陆机《平复帖》，而风格更加秀丽流便邦组词。张怀瓘曾评其书谓“天姿特秀”。此帖尚存章草格局，而有些字已很接近今草。可以窥见章草向今草过渡的轨迹。
东晋
2、王羲之《孝女曹娥碑》
曹娥碑是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德，纪念她的孝行而立的石碑。汉元嘉元年（公元151年），会稽上虞令度尚欲为曹娥立碑，先使属吏魏朗为之操笔，久而未出，遂命其弟子邯郸淳作碑文。邯郸淳时甫弱冠，只见他从容捉笔，少许构思，一挥而就，众人嗟叹不暇。碑以载孝，孝以文扬。蔡邕闻讯来观难念的经简谱，手摸碑文而读，阅后书“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字于碑阴杨林果，隐“绝妙好辞”四字。此碑早年散失。
东晋升平二年（公元358年），王羲之到庙书曹娥碑，文字由新安吴茂先镌刻。此碑绢本手迹现存辽宁博物馆，上有梁代徐僧权、满骞、怀充等人题名天下第一奸雄，辣妈牛奶博客还有韩愈、宋高宗等人题款。
3、谢安《中郎帖》

《中郎帖》传为东晋谢安书写的一封报丧书信，又称《八月五日帖》信中告知中郎突然去世的消息，同时表达了自己内心痛苦不堪、难以忍受的情感。
此帖有“德寿”玺印叮叮当简谱，为南宋高宗之印（高宗赵构做太上皇时曾退居德寿殿），另据此帖纸、墨等判断，可确认它为南宋绍兴御书院中人所临摹的古帖陈姿颖，虽然不是谢安的真迹，依然宝贵。
南朝
4、《爨龙颜碑》

《爨龙颜碑》始建于南朝刘宋孝武帝大明二年（公元458年），是现存晋宋间云南最有价值的碑刻之一，碑文追溯了爨换家族的历史，记述了爨龙颜的事迹。碑文书法介于隶楷之间，书法风格独特，被称为“爨体”。碑文古雅，结体茂密，虽为楷书，却饶有隶意，笔力遒劲，意态奇逸，结体多变，是隶书至楷书过渡的典型。”此碑历来为金石学家和书法家所推崇红河烟。
唐初
5、薛稷《信行禅师碑》

《信行禅师碑》是唐代正书碑刻。薛稷书。神龙二年八月立。原石久佚。传世本为清代何绍基藏一剪裱本，册尾残缺，存一千八百余字。碑帖书法挺劲犀利、娟秀华润。此册原为南宋贾似道所藏，帖内钤有其收藏印记。册后有清代王铎、何绍基、吴荣光等人题记。据传原本已流入日本血羽凤凰。有正书局、神州国光社影印何绍基藏本行世。
6、李邕《法华寺碑》

又名《秦望山法华寺碑》，是碑久佚，为李邕于唐开元廿三年（735）十二月五十七岁时所书，石旧在浙江山阴秦望山，今佚。世传只一剪裱孤本。何子贞得之于吴门韩履卿家，每页四行，每行六字，计二十三开赖志刚，东海伏灵芝刻石。
中唐
7、颜真卿 《刘中使帖》

颜真卿闻知河北藩镇叛乱之将吴希光已降、卢子期被擒获的捷报时，写下此尺牍，行草书，8行，行41字。笔力雄健，线条遒逸联绵，有“钩如屈金，点如坠石”（宋朱长文《续书断》）之评。可与《祭侄文稿》相媲美。
南宋
8、陆游《怀成都诗》

此行草诗卷乃陆游中年退闲暂归故居时所书崔宝月，为其行草代表作之一，是54岁时所书，诗集中署题为《怀成都诗十韵》。诗甚流丽而字亦清劲可爱洛基恐怖秀，笔势与五代书家杨凝式相仿佛，清健洒脱。朱熹云：“务观笔札精妙，意致高远。”清《瓯北诗话》云：“放翁不以书名，而其书实卓绝一时。是放翁于草书，功力几于出神入化。惜今不传，且无有能知其善书者，盖为诗名所掩也。”
9、张即之《敛襟谈老氏诗册》

张即之《敛襟谈老氏诗楷书册》 纸本，原来似为手卷，后经割裱为册。每页两字，字大如碗，录诗一首。末钤“玉堂中人”朱文方印。此当张晚年之作，雄劲豪迈，严整峭削，字多飞白。王世贞《艺苑厄言》云：“张即之非不遒劲，而粗丑俗恶，种种可恨，是颜、柳之疎裔辱家风者。”
元朝
10、张雨《上闲止诗卷》


张雨《上闲止诗卷》，纸本，29.4×41.6cm，作于至正九年（1349）金尊皇帝油，台北故宫博物院藏。
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