丰县版《魂断蓝桥》：一部惊天地泣鬼神的爱情故事-淮海民俗文化网
故事背景——
在沛县西南有一山名曰“栖山”，在丰县东南有一山名曰“华山”。
二山相距十里。相传二郎神杨戬肩担二山追赶十个太阳，追上一个压住一个，当追上第九个太阳时，脚下忽的一滑，扁担被甩了出来。
一山滑了下来，所以叫“华”山，一山因受力不平，歧了下来，故称“栖”山，中间有个村庄叫扁担集，就是当年杨二郎甩扁担的地方。
而天上的太阳剩下了两个，一个白天出来叫太阳，另一个因为害怕而晚上出来叫月亮。
华山有两座山头，称前山、后山。
后山因形似乌龟，亦称“龟山”，传说龟山屙过元宝、出过金磨。前山更了不起，山上有一块光滑的大石板子，关二爷从砀山向沛县寻找刘皇叔时途经此山，歇马休息，卧石观云整三天。
山半腰有口无底井，相传通往东海水晶宫，吕洞宾曾撒下了仙方救黎民。
山脚在以前有条岳河（现因开发早已填平），河上建了一座雄伟的石桥，因桥栏上刻了一朵惟妙惟肖的蓝花而取名蓝桥天下传。
笔者因热衷于研究乡土文化风俗、胜景遗迹，经多方奔走寻访，才揭开了这样一段凄楚感人的爱情故事——
大约在明嘉靖时期，河东住着一位魏奎元，整日跨过蓝桥上华山私塾读圣贤篇，英姿风流、才华横溢。
河西住着一位尹瑞莲，生母早逝，继母宋氏刁蛮悍妒，逼着大闺女挑水劈柴、做饭干活。
一日，宋氏生病，因华山上的井传说吕洞宾撤过仙药，饮此水吃药好得快，宋氏强迫尹瑞莲上山取水，可怜一对金莲，饱受屈苦。魏奎元放南学回家，口渴于蓝桥驻足，碰巧瑞莲取水回还，于是魏奎元向前借水喝。
二人一见钟情来生缘简谱，各自有心。魏奎元将祖传的鸳鸯扇故意丢进水桶里，图案羞的尹瑞莲面色姣红，羞答答地拾起扇子递与魏奎元，二人欢快而散。
几日后，魏奎元上南学碰见尹瑞莲打柴，上前执意帮忙，以报施水之恩。不一会儿，一担柴打好，魏奎元大汗淋漓，自然误了上学时辰，尹瑞莲递过去自己的手绢与魏奎元擦汗斗破之杀帝，更加深了二人的情谊，一来二去，遂私定终身。
此事塾师得知后告与魏父，魏父大怒美人夜倾城，将魏奎元禁在家里，不允许出门半步。
荒年灾日，粮食欠收，华山西南的周老财又苦苦逼租。
租种周家地大半辈子的尹老汉无法，竟被活活逼死，周老财便拿尹瑞莲作抵偿，给十一岁出天花的儿子周玉景作媳妇“冲喜”。
宋氏图财礼，一口应允。且不论周玉景有病缠身，就连二人年纪也不相配。周玉景却于婚日头一夜一命呜呼了，尹瑞莲披麻拜灵堂、带孝宿丧房，心惊胆战地陪死人过了一夜，未过门已成了寡妇。
干了几个月重活累活后，周老财觉得不合算，索回彩礼，将尹瑞莲遣回了尹家。
花开两朵，各表一枝。魏奎元在家中相思成灾气息奄奄。打听尹瑞莲被撵回了尹门后，向父亲提出要娶尹瑞莲。
魏父大怒，认为此举玷污祖风、破坏门庭，然魏祖母疼孙心切北欧e家，不顾反对招银网络科技，遂应允奎元，与尹家许五百两彩礼娶尹瑞莲。
可谓无巧不成事，华山东北宋枣园村的宋老财五十三岁新伤妻，欲娶一继室。
因宋氏为宋枣园人，就与其娘家兄弟合谋，以七百两把尹瑞莲卖与宋老财，次日晚上便过门。
尹瑞莲听说十分惊慌闪电奇迹，遂请人传话给魏奎元，约定会于蓝桥，两人见面后抱头痛哭，各诉相思之苦、离别之愁。
二人无法蔡良蝉，遂商定于是夜三更在蓝桥照面，共同远走他乡。
魏奎元将祖传小扇作为表记给尹瑞莲，尹瑞莲拔下镀金簪作回还。
瑞莲回去后宋氏嫌晚，将尹瑞莲毒打刻一顿后锁进储物室。
魏奎元好不容易熬到了三更天，看父亲、奶奶睡熟后打好包裹奔向蓝桥。夜色黑暗，伸手不见五指，又无月亮星星，魏奎元三步一跌、五步一撞地走上蓝桥等待尹瑞莲。
不料立时电闪雷鸣、风起云涌，下起了大雨。魏奎元无法，脱掉衣衫别上镀金簪，把衣衫搭在石栏杆上作物见，跑到桥下去避雨，手抱桥墩不放松，突然山洪发大水，一个巨浪拍过去，冲走了公子魏奎元！尹瑞莲伺主房灯灭后，用物撬开后窗，以绳系腰滑下去，奔奔跑跑上蓝桥塞雷多娃，借闪电看见有个人影桥栏倚，欢天喜地地扑过去，不是公子是衣衫劫刑车！瑞莲望着滔滔水，知道奎元魂归天。双脚一蹦跳下去彭铠立，留下扇子伴衣衫！
天将拂晓华油论坛，魏、尹两家出来寻人，走在蓝桥上，见物两家俱哭泣。尹家说是男拐女，魏家言道女拐男。
拉拉扯扯去见官，碰见贤良刘青天（应为叶），刘青天知道前因和后果，心中佩服魏奎元与尹瑞莲吴栓牢。
金口一开张嘴道：“二人前世本为玉女和童男，下凡历劫劫已满，手拉手把天回还。从今莫提这件事，尹女断给魏家男。
官府出银五十两，给与宋氏养残年。”百姓闻知后空投网，被刘县令的清明、魏奎元与尹瑞莲的坚贞不渝所感动。
艺人将他们的事迹编成坠子与扬琴，四乡传唱。

尹家在华山传代已久、根基颇重，素有尹华山之称。由于此事不为封建礼教所提倡，况且都是乡里乡亲的，亲戚关系复杂繁琐卓琳妹妹，所以尹氏宗族不让唱此戏上党八音会。
后来将尹瑞莲改称蓝瑞莲，仍不让唱。
此事日久人人皆知，就在本地唱不下去了长乐林场，几近湮没碎丹青。
再往后随着时间的推移，天灾人祸等一系列原因，人们被迫迁往他乡讨饭为生。
艺人却将此戏带了出去，并与当地剧种杂合并推陈出新，使本剧成了著名剧种且深受人们的喜爱。
北至东北三省，南至苏州，西南至安徽，都可听到此戏。
二人转、评弹、花鼓、黄梅戏、坠子。扬琴……花样繁多，又有了新的活力。
然而五里传不准，十里说瞎话，在交通、交流极闭塞的古代屌乐美，流传中讹误百出，甚至有的以此为戏架，内容完全改变！更有甚者说此戏起源于西岳华山，牛头不对马嘴！恐失传于后，使后人乃至天下人迷惘，更为了纪念这一对敢于冲破封建桎梏、敢于摆脱礼教束缚的伟大情侣。
因此深入访询、亲临考察，作为此文。夸利亚雷拉
【笔者按】如今华山地区对此事仍讳莫如深，询问的长辈亲友中，有的含糊不清、从未听说；有的前言不搭后语、毫无章法；有的十分气愤，自然他姓尹。故列于后救援猫，恐读者龙剑道茫。其发源地在江苏徐州市丰县东南三十里华山镇前华山作者简介
王书法，字愍斋高中数学必修四答案，号嗜花斋主人、愍斋主人，徐州市谱牒文化研究会会员、古沛王氏委员会秘书长。生于1996年2月，中共党员，本科在读，沛县鹿楼镇房庄村人。著有《愍斋诗集》、《愍斋羽士青春录》、《乡间记忆》等文集。