临潼古村：“洪庆堡”与“焚书坑儒”的故事！-临潼之窗


西安市有个临潼区，是西安的东大门，自周秦到汉唐，临潼一直为京畿之地，因“秦始皇兵马俑”的存在“临潼”之名天下皆知村长放过我吧。“临潼”一名由来东辉职校，《临潼县志》说：祥符改名贺舒婷，因城东有临河，西有潼河，故名临潼。临潼区有个斜口街道办，在临潼区西南部的洪庆塬上。

【秦始皇12铜人】
洪庆塬又名“铜人塬”，《关中记》说：秦始皇统一全国，为了怕造反，收缴全国所有兵器，在咸阳铸成"十二铜人"，放置在阿房宫的宫门之外。这12尊铜人天蛛地灭，每尊重量30吨以上。西汉王朝建立后，被移置于汉长安城的长乐宫大殿前。东汉末年董卓下令将10尊凿碎铸成铜钱。三国魏明帝曹睿试图把剩余的2尊移往洛阳，花了九牛二虎之力，拉到这里实在拉不动了，只好遗弃在这片黄土原上，琴葛蕾从此留下“铜人原”这个地名。

【洪庆塬又名铜人塬】
洪庆塬上斜口街道办有个洪庆堡村圣魔大帝，说起这个村赋红雪，那可不得了不存在的女儿，人尽皆知的“秦始皇焚书坑儒”就发生在这里。洪庆堡村地处临潼、灞桥二区结合部。除了村北与斜口街道办洞北村接壤外英灵战记，东、南、西三面都与灞桥区接壤，貌似临潼的一块飞地。
洪庆堡村东南有条沟，宋敏求《長安志》巻十五县五临潼条下记载为“马谷谷”仁心仁爱，传说儒生被杀冤魂不散，风高雨夜，沟内鬼声凄厉，故当地人称之为“鬼沟”，这里就是“秦始皇焚书坑儒”的坑儒谷。鬼沟南二里是灞桥区洪庆街办的砚湾村，当时儒生的砚台被堆放在此地集中砸毁，人称“砚瓦”，因此地又地处山脚洼地又称“砚洼”魏子，清末改为现名：砚湾村

【秦坑儒谷】
洪庆堡村古称“横坑村”，唐颜师古注《汉书》文中说：秦始皇三十五年，儒生议论始皇暴政，秦始皇将四百六十余儒生坑杀今新丰县温汤之处，马谷谷西边有坑，相传为秦坑儒处。
因为当时大坑周围遍布血迹，人们就将这个大坑叫“红坑”又见桃花开，当时称坑儒村。根据宋敏求《長安志》记载：汉代此地称“愍儒乡”。唐天宝中改为“旌儒乡”，立旌儒庙暗战心弦，贾至作碑。宋朝改旌儒乡为“横坑村”。明朝时村寨广修城墙大约克，横坑村又改称“灭文堡”，清朝末年因灭文堡不吉利，又改名“兴文堡”。今取前名将“横坑”雅化为“洪庆”，横坑村成为今天的“洪庆堡”。

【洪庆堡村】
至于秦始皇是如何坑儒的？东汉卫宏《诏定古文尚书序》记载：秦始皇命人在骊山山谷温暖处种瓜跤王，冬天生成果实，就相当于现在的大棚蔬菜。古代春芽秋收是常理，冬天生瓜是异象，就令儒生前来辩解原因，自负儒生按时到达展开激烈辩论，全然不知死神降临，这时四周秦军士卒用弓弩将其全部射杀，后在谷中填土掩埋。这里的“坑儒”，应该是“坑杀”的意思，而不是活埋的意思。

【焚书】
司空图《秦坑儒谷铭》说：“秦坑儒耶，儒坑秦耶？”。谁想竟然被其一语言中。“焚书坑儒”明面上看不伤国体，实际上直接导致了秦朝的灭亡人蛇恋，当时皇长子扶苏因阻劝秦始皇坑儒朱瑞峰，被秦始皇贬至朔方为大将军蒙恬的监军正味记，最后秦始皇暴死张小攀，李斯、胡亥密谋，蒙恬扶苏自杀，秦国二世而亡。

【秦始皇焚书台】
至于秦始皇焚书的地方有两处，第一处在渭南市临渭区尤河东岸，有一座土台人称“秦始皇焚书台”，《渭南县志》记载：此处为秦始皇焚书之遗迹，周边还有个村子叫“灰堆村”。第二处在 西安市高陵县通远镇灰堆坡村的麦地里，明《高陵县志‘邸宅陵墓》载：后秦建立者姚苌墓“在县西北十里，积灰为之，方几一里将乐玉华洞，俗称灰堆坡。”枳实导滞汤，本地人则说此地乃秦始皇“焚书坑儒”中焚书之处，焚书过后，积灰数丈，得名：“灰堆坡”。焚书到底在何处，可惜“万里长城今犹在，难问当年秦始皇”。
丰镐遗子-张新武/书文于2012年9月11日二改与2017年
来源：今日头条-睁眼看西安