【言福】推动不同群体投入宣教-西南教会

如何推动不同群体投入宣教？是教牧同工需要花尽心思的一项任务。每家教会的弟兄姊妹，有不同的背景、文化，要动员全教会投入宣教，也许是一件不易达成的任务，故有部份教会特别擅长在某一群体中推动宣教。今年《教牧分享》总主题「教牧与宣教」来到最后一期「推动不同群体投入宣教」，笔访来自新西兰（New Zealand）、新加坡及香港的教牧同工，分享推动不同年龄层或不同群体会众发挥恩赐及才能参与宣教工作的经验及心得。
吕明康传道：毕业至今担任新加坡为道播道会（S-Word Evangelical Free Church）传道，亦是「关Y」事工使团（Y-care Ministry Fellowship）主席及新马中信「青少年事工领袖学院」（Youth Ministry Leaders Institute）的筹划及负责人。近年，经常在不同的青少年聚会中担任讲员，以神的话勉励青少年。
毕姚芬牧师：牧会二十年，在母会香港九龙灵粮堂（下简称灵粮堂）担任牧养及差传同工已十三年。
李耀明牧师：现任新西兰宣道会中信堂（下简称中信堂）主任牧师，「三福」人、宣教人。召命是「宣教与培训」（Mission & Training）；是「差」者而非「传」者。远象是以教会为平台，建立「信徒宣教士训练学院」。
推动的群体
「未免太早向他们谈宣教了吧！」这是许多基督徒的心声。
「太迟了！他们已经没有心！」这是许多教牧同工的心声。
以上的「他们」是指吕传道推动宣教的目标群体──教会中的青少年。他思忖谓：「向青少年谈论宣教是太早还是太迟呢？青少年可以参与宣教吗？他们为何需要参与宣教呢？他们可以如何参与宣教呢？我希望与诸位一同分享如何帮助青少年参与宣教的服侍，从而为神活出精彩的人生。」另外，他表示希望在一席之谈中帮助各位教牧同工推动青少年参与宣教。
毕牧师所推动的群体相对年龄层较阔，灵粮堂设有分龄的「差传大使」队，包括儿童、青成年、长者。
中信堂成功推动的群体有两代半。如何两代半呢？李牧师介绍说是一位姊妹牵动了他的女儿马万党，而他的女儿又牵动了一位小女孩投入宣教行列，这会在后文再谈。中信堂现在主要的推动群体是青少年及参加短宣的会众。
为道播道会的推动策略
吕传道的策略是先建立青少年的宣教观，他说：
「我经常以不同的方式来建立青少年的宣教观，盼望建立他们的宣教意识，并在日后积极投身宣教服侍。我会在讲道和生活中与他们谈论宣教，我运用了五种方式『谈宣教』：
「一是谈宣教与使命之间的关系。从《圣经》指出宣教是耶稣基督给予信徒的教导和命令（参太二十八18～20；徒一8）。为此，每位基督徒都必须遵行主的使命。我也以《使徒行传》的宣教伟人作为教导的例子，包括彼得、腓利、保罗、西拉等。
「二是谈宣教与永恒之间的关系。我会问青少年：『在你信主后，你的永恒将会如何呢？你在世上所花的时间、金钱和精力，有永恒价值吗？』接续再说：『除非我们的人生投资在永恒的事务上，要不然一切都是虚空。参与宣教就是有永恒价值的事务！』从宣教伟人中，我指出罗伯特．马礼逊（Robert Morrison）、戴德生（James Hudson Taylor）、李岱尔（Eric Liddell）等人的永恒观酷比小侦探。我把宣教和永恒挂钩，从而启发青少年委身于『有宣教』的人生观。
「三是谈宣教与生活之间的关系路小雨。我常举一个例子，说：『有一位少年人，假期间在快餐店做临时工约一个月，他每天拚命省吃俭用又刻苦耐劳，把赚到的钱辛辛苦苦地存起来。年轻人吃得起苦黄泽民，这本是好，可是有一天，令人目瞪口呆的事情发生了！你要猜猜发生什么事吗？他把存起来的钱拿去染发！』1
「之后，我问青少年：『你如何使用你的时间和金钱呢？你用得有意义吗？因此，好好把你的时间和金钱为神而用。』我的目标是要把宣教与他们的生活串联一起，从而使他们在生活中可以为宣教工作多省一点并有智慧地使用时间和金钱。
「四是谈宣教与祷告之间的关系。新加坡的青少年看重学业，牧养他们时经常会有不同的青少年请我为他们的学校测验祷告，夸利亚雷拉他们盼望祷告后能够取得甲等成绩。我在牧养他们一段时间后决定反客为主，与其为他们这些无关痛痒的事项祷告，倒不如要他们为真正有需要的事情祷告。我就向他们指出：『在成绩上不论你怎样祷告，还是会过去的吴婉芳，这并非指考试不重要，但是最终你永远只为你的小小世界而活，然而在神的国度里，你有否为那些在永恒中失丧的灵魂祷告呢？我们要做有神国度观的青少年！』然后，我们开始定期为东帝汶（Timor-Leste）2的宣教需要祷告。我教导青少年祷告『有需要的事』，而宣教士和宣教工场的需要就是『真正的需要』。
「五是谈宣教与布道之间的关系。当初，我与青少年谈论宣教时，他们会感到很抽象，然而抽象的观念藉着参与作布道者便能具体化。
「教会采用三福布道法，是一套非常完善且具深度的材料。由于我们是以华语为主流的教会，所以规定以华语授课沈小岑。然而这对青少年是一大挑战，因为他们一直接受英语教育，一般来说他们的华文根底不算太好。笔者那时不断鼓励他们认真学习以华语布道，因为有一天我们要到中国宣教！青少年就在此情境中接受挑战。
「感谢神！数年后他们真的进到中国并用华语布道！他们带领中国人归向耶稣基督，感谢赞美主！这就是宣教与布道之间的关系了。」
三种方法
吕传道更提出三种可行的方法，让青少年参与宣教。
一．培育青少年的宣教教育
教牧同工可以在讲道和教导中与青少年谈宣教，又在特定的主日中安排青少年在台上分享对宣教的感想，再者在祷告会中定期为未得之民代祷。此外，每周青少年聚会中，教牧同工可以规定领唱者带领一至两首与宣教有关的诗歌（例如：「人们需要主」）。最后，在团契中，定期播映与宣教相关的影片和生平见证（例如：〈戴德生传〉）。
二．让青少年参与个人布道
参与个人布道，将激发他们对宣教的情怀，学习以「三福」、「无字书」、「福音桥」等布道工具学习布道，有了个人布道的装备后，他们在宣教工场上才能有所贡献。
三．让青少年到宣教现场
青少年是「动的群体」，最佳学习方式是透过体验中学习（experiential learning）。若有教牧或资深的教会领袖陪同他们到宣教工场，带领他们去现场服侍魏千雅，将有助建立他们的「宣教生涯」。
灵粮堂的策略
毕牧师说：「教会差传大使队的儿童大使会到儿童牧区，帮助各人认识我们的宣教士和为他们祈祷，承托他们在前线作战。大使告诉孩子宣教士在地图的何处，那里有什么特别困难，为什么要为他们祈祷等。如去年，我们举办了：关心穆斯林月，设了『进入清真寺』、『认识HALAH食物』、寻找超级巿场中什么食物有HALAH标志、玩砌HALAH标志、请宣教士分享及带领活动。又有一次宣教士从澳门回来，一位学生问：『你就是ＸＸ宣教士吗？你要小心炸弹呀！』（因多年前，澳门有许多烧车爆炸事件。）在去年给穆宣宣教士的自创圣诞卡上，有孩子写上：『可以尽快储备足够的伙食费！』（意指筹足款项出发）、『不要惧怕，又求神保护你俩不受灾害！』、『带更多非洲人信神呀！』、『能成功筹＄，买二手车！』、『不要中暑！』、『不要放弃啊！』、『阿爸爱你！活着回来！』……宣教士看了都很感动。
「青成年、长者区也设有差传大使，定期带领差传聚会。然而在教会全面小组化后，因小组数目甚多，又较少合组的时间死囚漫步，青、成大使也就放缓出队，甚至已停顿下来了，我们要重订推动计划的时间了。此外，长者团契的长者也成为宣教士背后忠心恒切的代祷者，每年透过写圣诞卡及以圣诞礼金表达心意赖小子 。」
灵粮堂的宣教士代祷勇士多年来累计人数已逾三百人，各人认领了不同的宣教士，当教会收到宣教士的代祷信，会透过电邮、影印信件传递给代祷者，让他们专心为宣教士仰望神。毕牧师说：「宣教士回来，透过照片分享宣教经历时，使他们更肯定宣教士很需要代祷汤世生。我们的困难是多年来，每年有新代祷者加入，然而大家生活可能渐有变化，我们没有法子跟进每一位代祷者是否仍持续代祷，我们需要与代祷者有更紧密联系。」
除了代祷，灵粮堂每年举办多次短宣，让会众看见世界的福音需要，人心需要神。毕牧师说：「我们肯定短宣是信徒踏进宣教的第一步，鼓励每个信徒一生起码去一次短宣……
「我们会举办周末两天短途教会探访，也有往较远地区、八天行程的短宣等，同时资助他们参加差传机构举办的短宣。为了培育更年幼的孩子放眼看世界，远离香港，我们更举办『亲子宣教体验』赴柬埔寨（Cambodia），和探访中国大陆的儿童院等。除了资助青成年、就学者参加短宣外，我们更全费资助长期委身工场的支援短宣者，他们会到工场带领青少年团契，或教导国画的专业事奉等（中国文化），以协助宣教工场的拓展。」
中信堂的策略
论及中信堂的推动策略，李牧师说：「在青少年的主日学自行编制差传课程，从小便将宣教的理念，植入小伙子心灵的深处；其次就是在堂会内推动短宣的体验，带动会众探访宣教工场，挑旺会众对宣教的热诚，并普世教会（global church）的胸怀。」
个案分享：两代半．宣教路
前文提到中信堂成功推动了「两代半」的群体，李牧师跟我们分享了一个生命影响生命的故事：「有姊妹完成了大学课程，又蒙主呼召作宣教士，却未有神学训练。于是，我便向长执建议，在堂会内开设『事务员培训计划』，让她回到教会作全时间学习。透过教牧同工的生命，直接牵动姊妹的心灵。两年的培训，包括每天清洁洗手间（谦卑的训练）、个人灵修读经、跟随牧者探访布道、学习短讲查经；更重要的是四个月的海外宣教学习，并一个月的海外宣教实习。完成后，由教会差派姊妹前往菲律宾（Philippines），延续『信徒宣教士培训计划』。如今已有五年了，这是第一代。
「感谢主，因着姊妹的委身和教会有系统的培训差派，牵动了我的女儿。她大学毕业后，工作了两年，但心灵一直向往上述姊妹的宣教生命慕容世兰。时候到了，在一次福音船宣教士到教会分享的聚会中，女儿便蒙召踏上了宣教路，如今已有两年半的时间。往后如何，还看主的带领。但女儿正在思索神学进修的机会，为的是要延续宣教的召命，这是第二代。
「因着那位姊妹与我女儿的足迹，又牵动了一位小女孩的生命桐生祥秀，那时她才十岁。众人都惊讶、有所保留、以为是不可能的事……但我却认为：是神在呼召使女。故此，一直鼓励小姊妹参与差传主日学课程、参加短宣体验、与宣教士联络代祷。如今小姊妹已十五岁，成长了，有志攻读医科，日后以此宣教。这是还未成形的半代，仍在等待『时候到了』的一刻。」
反思
做了这么多推动宣教的事工后，走着走着程彤颜，牧者也会有疑惑当前的事工是否选对了路。毕牧师说：「我们仍在思考，我们是否每年不断举办短宣呢？信徒是否无限地每年参加不同地区的短宣呢？能有多少信徒最终因为参加短宣而献身宣教呢？我们有能力承接有感动者的培育吗？我们还在挣扎之中。
「在怀疑之际，想起一位曾参加日本短宣的弟兄，他受感回应日本的需要，正在晚间进修神学课程，也计划回来教会参与差传的事奉。一位曾往印度（India）宣教的姊妹，目前参与香港南亚裔儿童的服侍。近年教会新拓展的本地跨文化事工，突然有六位年轻姊妹起来服侍，原来她们都曾是短宣的参与者。感谢主，我们想这是神把感动放在人心中的结果吧！」
李牧师则想到堂会与差会的分工，2013年江苏高考状元他说：「差传仍是堂会的事工，因为人在堂会、钱在堂会，更重要的是心在堂会。差会可以协助堂会建立宣教事工、督导宣教士，但不能、亦不应取代堂会差传的位分，成了教会差传的代理人。」
推动宣教梦
原来，李牧师一直有个梦想：以堂会为基地，建立宣教训练学院，让信徒能在堂会的环境中，实际地学习宣教。
他年轻时所唱的诗歌，仍牵动着他的思绪：「将你最好的献与主，献你年青的力量……3趁着白日，多作主工；免得到老一场空。」
毕牧师则以此勉励大家：「我们真算不得什么，在推动差传上很有进步的空间，求圣灵启迪我们，点燃信徒的心，走向其心意，无论走在哪里都是传福音报喜讯的使者栖霞吧。」
吕传道最后则回应向青少年谈宣教到底是「太早」还是「太迟」的疑问。吕传道说：「永远不会太早，因为不是神先得着他们，就是世界先得着他们。另外，对他们谈论宣教，永远不会太迟，因为每次谈论都是一次的播种，每次谈论都是一次异象的传递，每次谈论都是一次为主呼召人的机会。
「神有他自己的时间，青少年也有他们特定的时间。就让我们在他们还没有『过期』之前，向他们谈论有关『神的宣教时间』吧！」
每个人对宣教的感动都有一个特定的时间，就看神怎样把它加到信徒心中。
注：
吕明康：《卧虎藏龙的青少年事工》（新加坡：新马中国信徒布道会，二○一○年），第八十九页。
东帝汶是新加坡播道会所认领的主要宣教事工之一。
刘福群编：「将你最好的献与主」，《青年圣歌综合本（一）》（香港：宣道书局，一九七八年），四十八首。