【读书汇报】万圣归一元-吉林一中安眠室

读万卷书，行万里路…
我怎知生命何去何从，便如一朵蒲英落足异乡成都义散，似去追寻若即若离的血魄奇门相师，在命运的颠沛中雪藏着一代代故人的传说……
—题记
故事，从我们的“万圣”二字开始。
每每手翻古迹博览，犹是上古的记载，对自己未知祖先或已知故去伟人的过于褒赞数不胜数，我们称之“神话”。这种“神话”现象绵延至“文革”，甚至今天。其不免对祭祀文化的发展浪潮产生一定地推波助澜作用。众所周知，祭祀本具有与天上神灵沟通的一道神秘朦胧色彩，再经“神话”之润色，那种对先人无比褒赞的情感就变的大众化起来，口口相传牛桃吧，直至“五月花”号消然驶离英吉利海峡，将这崇敬带至北美“万圣节”应运而生。
我并不认为“万圣节”为美国原创，其反而胜似中国农历七月十五的“中元节”，因为二者共具祭祀与追忆先人的哀思之情。凌潇潇然而“万圣节”又太偏地域化，美洲人生来热辣奔放，无拘无束的性格对其祭祀文化发展产生了极大的影响，譬如与其节日特性“肃穆”反其道而行之的过于欢乐，这种彼此陌生人间不经意的快乐有时甚至会无形影响到每个人思维里对故去长辈的一丝空间，不会让每个人真正静下来，像中国人一样去思考，去追忆，提到这儿，我更想说“万圣节”万万不是走了个儿童开心，大人放假的形式，而是在一个特定的时间和空间对个人和家庭的联想与记忆。
并非至此而已，故去人的世界不会有任何人感受过，大家只是通过这样一个时间努力将思想探索到那个未知世界去，尽管它是那样的虚无与凄凉。在那样的深夜，或许两人或许一人，会是以何种感情依托于未来的未曾谋面的世界？当你真的有勇气放下一切去面对故去，你又何曾想过自己的暗淡与渺小。
人人生来平等，人人死去亦然，你赤条条地来又赤条条地走，遇见过什么，错过了什么菲鹰航空，为什么后悔过，愉悦过……但人死有重于泰山，有轻于鸿毛；人死犹存，人存或死，舍生而取义……既然左右不了，上帝就左右自己，既然左右不了生命的长度特殊的听众，定要用尽有限的一生，去无限地拓宽人生的宽度。
正如老子所说：一生二，二生三，三生万物，可孰生一？人法地黑糖奇侠传，地法天闪吧音效库，天法道，道法自然，可自然法何？
生与死不是客观的存与失，更多的是主观断论（不为臆断），譬如庄周梦蝶。故生而梦死，死而见生阴奕彤？谁真的知道呢？这宏大的背后是否还会有无形的黑洞在吞噬太攀蛇，而黑洞后，又是什么呢？
万圣归一元，孰曰？冥冥之主观定blueair夏佐全。
17级15班 李明翰
素材：2017级语文组
编辑：校办