【视频】高更 原始主义的现代开拓者-郭關藝術

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保罗·高更（Paul Gauguin，1848—1903）法国后印象派画家、雕塑家，与梵谷、塞尚并称为后印象派三大巨匠，对现当代绘画的发展有著非常深远的影响。
高更早年在海轮上工作，后又到法国海军中服务迷彩酷娃，23岁当上了股票经纪人，收入丰厚还娶了一位漂亮的丹麦姑娘梅特·索菲亚·加德为妻。
可是高更在35岁时辞去了银行的职务致力於绘画，38岁时与家庭断绝了关系，过着孤独的生活，并通过毕沙罗卷入了印象主义的天地。


高更受到印象派朋友的影响后开始作画，还受到象征主义姜治莹，日本版画以及文学等多种因素的影响。高更总是向往著远方，留恋那些具有异国情调的地方，他要求拋弃现代文明以及古典文化的阻碍，回到更简单、更基本的原始生活方式中去。


海边两个少女
高更把绘画的本质看作是某种独立於自然之外的东西，当成记忆中经验的一种创造，而不是一般所认为的那种通过反覆写生而直接获得的知觉经验中的东西。
和大多数同时代的艺术家相比，他的探索在更大程度上受到原始艺术的影响，特別是他对南太平洋热带岛屿的风土人情极为痴迷。


1876 年天子寻龙，高更有一幅作品入选巴黎沙龙，第二年他做了第一件雕塑作品，渐渐地雨女哪里多，高更越来越专注於艺术创作，并参加了最后四届印象派画展。

1883年高更成为职业画家，团结了一批还未成熟的青年画家组成了蓬塔旺画派，1887年，他在布列塔尼、巴拿马和马提尼克找到了天堂一般的环境。明晰的线条、硕大的体积感、生硬的对比色彩，从此他与印象派决裂。当他回到法国时就谴责莫奈和毕沙罗特有的自然主义幻觉，提出艺术表现的「综合」。

1888 年二月，高更前往不列塔尼的阿凡桥，结识了贝纳（Bernard）。贝纳的一些观念受到高更修正和润饰，形成今日为人所知的「综合主义」（synthetism）运动的理论基础。
贝纳反对库尔贝（Courbet）的写实方式新妓生传 ，主张拓展印象主义领域，朝着另一新的方向探索。他们寻求新的表现力量，主张艺术应具备有力、率直而普遍的相同象征，舍弃细节及特征，并经过压缩的感觉，强烈而集中地表现印象、观念和经验三者的综合。
高更於是走出了印象派画家那种琐碎的光影、固定短暂景象的意图、以及对文学借喻的逃避。


1895年以后石子坚，因健康原因和经济支持的中断，高更精神受到刺激，自杀未遂。他的艺术观点受象征主义观念驱使，不满足印象主义绘画清烟毒。


1897年创作的《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》用梦幻的形式把读者引入似真非真的时空延续之中，就是这方面的典型之作。另一幅作品《两个塔希提妇女》追求表现的原始性，含有精致的趣味和艺术魅力。

高更对欧洲文明和传统艺术的怀疑金鹰报，离开了欧洲到南太平洋的塔西提岛和土著人长期生活在一起。
出于主观情感的浓烈，他和再现性创作告別，以某种「暗示」和「象征」代替叙事性描述，以对平面的自由支配代替了透视、光影、立体、造型灯法则。


病魔和丧女的不幸曾使他想到自杀，得救后画了那幅传世名作《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》，凭借岛民厚朴的、天真无邪的形象，以及画家那种独特的单纯、粗放、远古、唯美的装饰风语言，对生命和宇宙提问并寻求答案。



尔后高更又移居马克萨斯群岛法都——伊瓦胡俊铭，於1903年5月1日辞世。



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郭关简介：生于湖南，画家，古琴家。作品涉及书画、音乐、诗文、斫琴、装置等领域；知周易、晓音律、好古琴、喜操《幽兰》《广陵散》二零零六年闭关参禅一年，出关后系统研习中观、唯识学，画风大变；其曾就学於人民大学，金美幸黄金十二宫名字宗教哲学硕士柏村左阵。作品多次参加全国美展、被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡回展”已在台湾、佛光山、英国、墨西哥、加拿大等地圆满举行。台湾建立有“郭关艺术馆”，长年展示郭关作品数百件。
《平沙落雁》. 古琴演奏：郭关

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