【读帖·隶书】古朴秀美《乙瑛碑》-扬子鉴藏
《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》或《孔和碑》，桓帝永兴元年（15）刻，现存山东曲阜孔庙。碑高3.6米，广1.29米。隶书18行，行40字，无额。后有宋人张雅圭题字二行。碑刻内容为鲁相乙瑛代孔子后人上书汉廷，请设立一名掌握孔庙礼器的低级官吏，其级别为“百日卒史”，并提出此官任职条件。
《分隶偶存》称“字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬，近人郑簠每喜临之。”碑文为秦牍式，点划秀润而不失端劲，结体扁方整肃，规矩森严，气度高古典重，字亦刚健有风韵，整体风格密丽典雅养马峡，为汉碑之名品。尽管从艺术创作的要求看，《乙瑛碑》这样的作品显得过于工整和拘谨，但初学者由此入手，对于掌握隶书的结构、用笔技巧是比较合适和方便的，故人们普遍认为《乙瑛碑》是“汉隶之最可师法者”。
艺术特点
《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。正在加载与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为 书家所重。
清杨守敬评：“是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云：‘骨肉匀适，情文流畅。’诚非溢美奇人安世敏，但其波磔已开唐人庸俗一路。”这正讲出了该碑的微妙处。临写此碑要特别注意波画的“ 逆入平出”江得胜，尤其是起笔处的逆势不能形迹外露。如“ 蚕头”的逆势形迹向上作侧锋外露，就流于了唐隶“蚕头”起笔侧露的庸俗风气。
《乙瑛碑》是汉隶中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。特别是后半段，采取笔杆倒向左侧的逆向行笔，使每一点画入木三分，扣的很紧，尤为高妙。《乙瑛碑》的 结字看似规正，实则巧丽， 字势向左右拓展。书风谨严素朴，为学 汉隶的范本之一。----《古代碑帖鉴赏》费声骞
碑文释文
司徒臣雄，司空臣戒，稽首言，鲁前相瑛书言，诏书崇圣道，勉□〔艺〕郭今秋， 孔子作春秋追风电影网，制孝经，□□五经，演易〔系〕辞，经纬天地万国鹏，幽赞神明，故特立 庙，?襃成侯四时来祠，事已即去徐良的照片，庙有礼器，无常人掌领，请置百石□□一人， 典主守庙，春秋飨礼，财出王家钱，给犬酒直，须报，谨问大常，祠曹掾冯牟， 史郭玄辞对，〔故事辟〕□〔礼〕未行，祠先圣师，侍祠者，孔子子孙，大宰，大祝令各一人，皆备爵，大常丞监祠，河南尹〔给〕牛〔羊〕彖□□□各一，大 司农给米祠姚福生，臣愚以为，如瑛言，孔子大圣，则象乾坤，为汉制作，先世所尊， 祠用众牲，长□〔备〕□，今欲加宠子孙，敬恭明祀，传于罔极血族传说小说， 可许乳源大峡谷，臣请鲁相为孔子庙置百石卒史一人，掌领礼器，出□□□，□〔 犬〕酒直，他如故事，臣雄、臣戒、愚戆诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪， 臣稽首以闻。 制曰可， 司徒公河南□□□□〔字〕季高元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒阳宫，司空公蜀郡成都□〔戒〕字意伯 元嘉三年三月丙子朔，廿七日壬〔寅〕，司徒雄，司空戒下鲁相，承书〔从〕事，下当用者 ，〔选其年〕?〔以〕□，经通一艺，杂试通利，能奉弘先圣之礼，为〔宗〕所〔 归〕者男人的亲王号，如诏书，书到言：永兴元年六月甲辰朔十八日辛酉，鲁相平，行长史事 ，卞守长〔擅〕，叩〔头〕死罪，〔敢〕言之，司徒司空府壬寅诏书四书五经六艺，为孔子庙 置百石卒史一人，掌主礼器，选年（卌）以上，〔经〕通〔一〕艺，〔杂试能〕奉弘 先圣之礼，为宗所归者，平叩头叩头，死罪死罪，谨案文书，守文学掾鲁孔龢， 师〔孔〕宪，户〔曹史孔宽等〕杂试，龢修春秋严氏，经通高第，事亲至孝，能奉先圣〔之〕礼，为宗所归，除龢，夸利亚雷拉〔补〕名状如〔牒〕，平惶恐叩头，死 罪死罪，上司空府 。赞曰：巍巍大圣，赫赫弥章，相乙瑛字少卿，平原高唐人map是什么意思， 令鲍叠字文公，上党〔屯〕留人，政教稽古紫苑寺有子，若重规〔矩〕，乙君察举，守宅除 吏，孔子十九世孙麟，廉请置百石卒史一人，鲍君造作百石吏舍，功垂无穷 ，于是始□。
综合：丹青书道&搜狗百科
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