【读后感】改教神学的回响——读《改教家的神学思想》-宣教中国
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今年是宗教改革五百周年纪念，五百年前的10月31日，德国威登堡大学的神学教授马丁·路德贴出一张本来用于正常学术辩论的布告，谁料想竟然引爆了欧洲一场酝酿已久的宗教改革知美网，这就是著名的《九十五条论纲》，这份历史性文献标志着宗教改革的序幕。笔者曾读过《改教家的神学思想》一书，向我们结合历史背景介绍了几位改教家的神学思想。一种新的神学思想往往成为改革潮流的先声，这几位改教家是走在时代前列的巨人潜罪犯，他们当然也有自己的局限和软弱，但这丝毫不影响上帝使用他们并透过他们塑造一个新的时代。而今天的我们能从信仰前辈们那里获取怎样的属灵遗产呢？
看完了《改教家的神学思想》（作者: 【美】蒂莫西·乔治，译者: 王丽。中国社会科学出版社2009年）一书，甚有感触，整个思想沉浸在宗教改革那个风云激荡的时代中。那是个盼望和焦虑并存的时代，那是个光明和黑暗激烈交战的时代，那是个为了信仰流血舍命的时代，那是个充满火刑和殉道的时代，那更是一个辨明真理、归回圣经、高举上帝的时代。
本书重点介绍了四位改教家的神学思想：切慕恩典的马丁路德、勇敢为主的慈运理、荣耀归主的加尔文、别无根基的门诺西门。他们以圣经真道颠覆了一个黑色时代，也塑造了近现代西方文明。今天我们能从宗教改革历史传统中吸取怎样的遗产呢？
我自己所领受的有这么四点： 第一，回归圣经，提炼并确信纯正教义。纯正的教义是基督教信仰的生命线，也是基督教会的根基。没有正确的教义就没有正确的生活。这话是可信的。天主教篡改圣经明末龙腾，制造错谬教义燃眉追击，误导信徒，只能是把人引向灭亡。今天流行的各种异端极端都是如出一辙。面对鱼目混珠的各样信息各色思潮，我们如何分辨呢？防备错谬道理的有效途径，就是装备纯正的道理，特别是不断回归到耶稣的教训里！
第二，渴慕上帝，认信基督，不断悔改，过敬虔生活。马丁路德强烈反对天主教的赎罪劵，非常强调基督徒的悔改和基督的十字架：“如果一个人的整个人生是忏悔和基督十字架的一生，那么很明显十字架一直相随到死然后进入天国。”而加尔文特别强调基督徒成圣的生活。今天我们所处的环境响铃草，成功神学灵恩神学大行其道，常常淡化罪，漠视悔改、圣洁和十字架，我们岂不要警醒呢？我们怎能不深思悔改和敬虔是基督徒的生命核心呢？
第三，心存活泼盼望王美婷，仰望神国的降临。有一份著名的文件表达了教改时期圣徒们信仰和盼望的核心：对那些问“世界将会发生什么”的人，我们的回答是，“他的国要降临”。对那些问“我们前面是什么”得人，我们的回答是安阳博书苑，“他，君王，站在我们面前吴立胜。”对那些问“我们可以盼望什么”的人，我们的回答是，“……我们正注视着那永活的主，我们的审判官和救世主……”宗教改革时代每一位持守纯真福音的圣徒都有这样的活泼盼望，我们今天同样处在这样一个充满混乱、迷茫和焦虑的世界，我们基督徒的盼望和坚忍在哪里？岂不是在“我们在天上的父，愿你的国度降临”吗？
第四，强烈关注社会公义22kkk，谴责不义，呼喊公平，担当社会良心、时代先知。改教家们具有强烈的社会良知，他们不仅是牧师、不仅是神学家，也是社会的良知，是时代的先知。虽然他们面对的是强势的极权、暴政和火刑架，但他们仍以大无畏的勇气，对旧秩序的腐败堕落和各种不义发出先知般的声响。今天的教会面对不公不义是否已经丧失了先知的功用了呢？
主啊，你是历史的主，你是真理的主，你是我们的救赎主。在今天这个混乱的世代，愿你以圣灵的大能保守我们持守你的真道到底缩水情人，使我们认真钻研圣经，学习并认信纯正的道理，并且竭力追求过敬虔的生活，直到你得国降临的日子大清龙棺 。阿们！
附录：《改教家的神学思想》内容简介（来自豆瓣读书频道）：
哲罗姆曾经说，他读保罗书信时，如雷贯耳。卢驭龙同样的雷鸣声回响在改教家们的著作中。人们研究宗教改革的角度有很多。有的学者注重宗教改革的历史分期，有的学者关心宗教改革时期的政治、社会和经济背景，还有的学者热衷于讨论宗教改革的普世性。本书的焦点则聚集在宗教改革最核心的关注——神学上。
本书重点讨论了四位主要的改教家路德、加尔文、茨温利、门诺的神学思想。作者试图理解每一位改教家的思维模式及改教背景周璟馨 ，从而避免了以现代的问题和标准来批评改教家的思想和动机的倾向。全书共六章。第一章描述了中世纪晚期的神学和灵修状况。第二至第五章分别讨论了四位主要的改教家的神学。这四章的标题简明却令人难忘：“切慕恩典：路德”，“勇敢为主：茨温利”，“荣耀归主：加尔文”，“别无根基：门诺”。最后一章，作者阐发了改教神学对于我们这个时代的意义汤家琦。
通常人们讨论宗教改革的时候吹管消声器，主要集中在宪制的宗教改革，很少着力论述重洗派的宗教改革运动。作为一个浸信会的神学家，作者将重洗派神学家门诺作为主要的改教家之一来讨论，有助于我们了解对今天教会影响深远的重洗派传统。
作者简介：一位80后基督徒，自媒体写作者，经济学硕士，生长于晋北黄土高原衡阳舞曲网，2006年10月信主于中南武汉，2007年12月受洗于闽南泉州。曾担任大学教师两年，现定居于合肥桃色香居，在家庭教会传道侍奉。平时喜欢文字事工，并致力于和基督信仰有关课题的思考和研究，关注以天国（神国）为内核的福音和耶稣的教导及其在传统教会和现代社会中的实践真仙奇缘，对传统教会的一些观念予以重新检讨和反思；同时以圣经和基督信仰视角关注思考某些社会热点问题。作者联系方式：电邮276773294@qq.com，微信号jidihuozhong，个人微信公众号“盐约之声”（在网络空间发出基督徒的声响和观点）。
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