【诗词】心却比，男儿烈！-安图县直机关党工委

说起巾帼英雄，会想起谁？应该有很多人会回答“秋瑾”。秋瑾鮸鱼，一个心比男儿烈的奇女子，能文能武、才华横溢，因投身革命而从容就义。让我们从诗词来感受她的巾帼不让须眉。
满江红
秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！词中故事

秋瑾，一个不世出的奇女子。一百多年前，为了推翻封建制度，献出了自己如木棉花般绽放的生命。她是中国近代革命史上的先驱，她更是中国近代妇女解放运动的先知先觉和践行者。她有一个响亮的名号叫“鉴湖女侠”，她用生命谱写了一曲巾帼不让须眉的壮歌两世软饭。


秋瑾所写的这首《满江红》，声调高昂，感情激烈，一洗自花间以来男子代言体的脂粉气，在古往今来的旧体诗词中，显得一枝独秀。
从“小住京华”“八年风味”来推断，这首词当作于光绪二十九年（1903年）秋。这一年，秋瑾的丈夫王廷钧去京复职（三年前纳资为户部主事），秋瑾携女随往孙燕美。秋瑾娘家在浙江绍兴，嫁往湖南在1896年，到1903年正好首尾八年。
上片点明地点：客居京华；时节：中秋；景色：菊花开。在历代的诗词中，这几个元素组合成的意境最经典的有以下几种：其一、游子思念家乡、思念亲人；其二、陶渊明们“采菊东菊下，悠然见南山”；其三、李清照们低吟“帘卷西风，人比黄花瘦”刳屋敷剑八。秋瑾也思念自己的家乡父母刘彦军，她离开浙江老家已经八年了，但她更为惦念的是国家的前途命运。自庚子国难，八国联军已经从觊觎进入到强夺、公然瓜分的阶段，中国被迫签下丧权辱国的《辛丑条约》，向列强给予巨额赔款。国运艰危，江山飘摇，所以秋瑾在《普告同胞檄稿》里痛心疾首地说：“我同胞处于四面楚歌里黄信阳，犹不自知。”此时的秋瑾，断乎没有一份“悠然”的心境。她也有痛苦，她的痛苦不在于“满地黄花堆积，憔悴损”的自怜自艾五子说，她只恨自己生就了一个女儿身，不能象男儿一般无所顾忌地干大事。据说秋瑾曾肆意着男装、骑大马，往来于街市间，这也是用一种外在的方法表明她对蛾眉身份的不屑。
下片承上，继续剖白自己的心志。身不能与男儿同列安岳县邮编，心却比男儿还要壮烈神秘男孩sp。秋瑾是有抱负的闽北互动论坛，绿窗绣户显然容不下她的尚侠之心，次年（1904年）七月，她就不顾丈夫反对，自费东渡日本寻求革命道路去了。她加入同盟会、光复会，鼓吹反清。她慷慨激昂的演讲，曾经影响许多仁人志士。她与徐锡麟一起发动起义，因事泄被捕，吟罢“秋风秋雨愁煞人”而从容就义色麒麟修真，死时只有32岁。这些，都是她“平生肝胆，因人常热”的最好注脚张广泰全本。她提倡女权，宣传男女平等，为《中国女报》创刊号写发刊词，号召女界革命，为“醒狮之前驱”，“文明之先导”。这些激进的思想，自然不能被同时代的绝大多数人（包括他的丈夫）所接受，所以“俗子胸襟谁识我”并不是为赋新词而作势的腔调，而是秋瑾当时真实的感受。红尘之中知音难觅的痛苦，可以说是上天给予先驱们的特殊定制，也只有冲破了末路的迷惘和彷徨，“英雄”才能最终成其为英雄。而秋瑾，她不仅用词为自己作了“女侠”的写照猎行者，她也用生命谱写了英雄的华章。

“秋容如拭”何解？
秋色明净，如同擦洗过一般。
如何理解“四面歌残终破楚”？
《史记·项羽本纪：“项王军壁垓下，兵少食尽秋彤搏击操，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌孙乐欣，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。本间贵史’”后代以“四面楚歌”借用为环境险恶，四面受敌，孤立无援的境地。秋瑾《普告同胞檄稿》中说：“我同胞处于四面楚歌里，犹不自知。”
“侬”指谁？
指我。
“蛾眉”何意？
指代女子。
“因人常热”何解？
汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭，这就是“不因人热”的典故张梦瑾，比喻为人孤僻高傲、不依赖别人。这里是反用、活用典故，比喻秋瑾侠肝义胆、热情洋溢。
“末路”何意？
指绝境。
如何理解“青衫湿”？
语出白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”诗外延伸
秋瑾还写过哪些诗词？
秋海棠
秋瑾
栽植恩深雨露同，
一丛浅淡一丛浓。
平生不借春光力，ryback
几度开来斗晚风？