【读后感】“一代必有一代之文学”，读《元曲三百首》有感-上师大天华工学院

元曲是中国古代文化的瑰宝，它与汉斌、唐诗、宋词、明清小说一道韩乐净水器，成为中国古代文人聪明才智的见证。元曲盛于元代杜力巴石蝶，它不同与唐诗宋词的典雅瑰丽，而是大量使用口语方言，将阳春白雪与下里巴人很好的融合在一起，以其广阔的题材、独特的风格，以及直白押韵的语言，深得历代文人的青睐超级坏人系统。

上海师范大学天华学院希望学生加强对国学经典的学习，要求学生在大一大二完成《三国演义》、《论语》、《水浒传》、《唐诗三百首》等经典书籍的阅读并对阅读后的心得书写读后感冰人奥兹。继上周的《佛陀的智慧》读后感之后，接下来节选了三篇分别来自15机设黄金晶，15汽服叶杨以及15汽服杨益沁这三位同学的《元曲三百首》读后感请大家欣赏，正所谓一万个人中就有一万个哈姆雷特，让我们看看这三位同学对《元曲三百首》不同的理解以及感受。
元曲三百首读后感
15机设黄金晶
元代是我国历史上少数由少数民族实现大一统的时代，社会的典型特征是以种族论社会地位，其中汉人与南人都属于底下的种族，在社会与政治中备受压迫，民族矛盾十分尖锐。此外，元朝没有规范的科举取士制度，知识分子难以通过科举之途实现自己的政治理想youtube官网，导致士族中出现一批“感士不遇”的文人典型。这种社会政治和民族的压迫，将知识分子从上层政治圈层中驱逐出来，而他们又不能融入到下层平民劳动者的阵营当中猛兽领主，于是，他们选择了当时社会的中间阶层——市民阶层。然而他们又不能像普通小市民一样产生对自身群体的文化认同感，这就形成了文人的尴尬境遇与失落情怀大地在我脚下，当忧愤、悲壮的调子已经被前人和今人普遍唱罢之后，便产生了这种忧愤情怀的异化——自嘲与冷峻的幽默。
作家及作品相关介绍内容较为翔实，有助于学习者了解作家的生平及作品的创作背景王锐基，与此同时，注释及赏析内容多选自不同点评家，有助于对作品进行全面认识，是一部较为丰富、全面的介绍元曲的文选型作品，有助于初学者积累知识、开拓眼界酒结良缘。
元曲三百首读后感
15汽服杨益沁
元曲是我们高中时才开始接触到的中国古代文化的瑰宝，它与汉斌、唐诗、宋词、明清小说一道，成为中国古代文人聪明才智的见证。而我们学习过的大多是来自《元曲三百首》所编所选。而在品读了《元曲三百首》后。让我对元曲的理解变得更加容易，也让我陷入了元曲的魅力。
马致远也是我最喜欢的文人墨客之一。在人们追求返璞归真，崇尚回归自然的今天，门头沟韭园四村的百姓越发珍惜“小桥流水人家”的意境，对祖先马致远惠泽下来的元曲文化倍加推崇，当地政府作出了恢复与兴办元曲文化的规划，具有元代风貌的戏台，马致远杂剧散曲的排演将在不远的将来与游人见面。而与马致远相关的文化研讨活动也将成为这里的亮点。
作品收录作家人数众多，所选曲子来源广泛、比较有代表性，且都为传世的经典名作，独具特色。与此同时，注释及赏析内容多选自不同点评家，有助于对作品进行全面认识，是一部较为丰富、全面的介绍元曲的文选型作品，有助于初学者积累知识、开拓眼界木吉の鬼步。使我在《元曲三百首》中汲取了很多纪敏尚。
元曲三百首读后感
15汽服叶杨
著名的文学大师---王国维曾说过，“一代必有一代之文学。”文学，乃一个国家对他的文化的代表，《元曲三百首》是一部文选型作品，全书共选入元好问、杨果、珠帘秀等。70位作者的291首作品，以及无名氏13首，共收录304首元曲。所有曲目按作者进行分类，每个作者名下都有相关的人物生平及创作特点，每篇作品下都有相关注释及名家赏析。
在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人冰峰魔恋，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。马致远早年曾有仕途上的抱负，他的一套失题的残曲中自称“写诗曾献上龙楼”，却长期毫无结果。后来担任地方小官吏，也是完全不能满意的，在职的时间大概也并不长。在这样的蹉跎经历中，他渐渐心灰意懒花好孕圆，一面怀着满腹牢骚，一面宣称看破了世俗名利蓝海苑，以隐士高人自居，同时又在道教中求解脱。

责编：王志楷
文章来源：黄金晶，陈尊佑叶杨，杨益沁