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ageia【诗文观止】端午,几位好友诗词欣赏--江南一哭起波烟-诗文观止

全部文章 admin 2020-09-03 281 次浏览

【诗文观止】端午,几位好友诗词欣赏||江南一哭起波烟-诗文观止


戊戌年五月初四 2018/6/17 星期日


巫山一段云?端阳感怀
作者:三秋之晨
石上菖蒲老,溪边艾叶长大亨传说。杜鹃啼雨酹清觞,远吊汨罗江。
处处龙舟渡,家家角黍香。有谁还为楚魂伤?但见管弦忙!

端午,“年年节与物相符”,诗又何尝不是千篇一律。这是今年看到写端午最美的诗词,没有之一。
比起“卖花担上见菖蒲”,石上,溪边才是端午的正确打开方式。“石上菖蒲老,溪边艾叶长。”一幅江边写生画,风俗人情一笔带出,又含思婉转。
“有谁还为楚魂伤?但见管弦忙!” 言少情多,收尾尤其贵在言外。写出了耐人寻味的时情世态,又没有愤青的愣直。午节,首赏此词。
(品读:王明芹)
江 祭
作者:易林人
所问谁能解,离殇日又逢。
水深非百仞,何以蛰蛟龙。
不悯来时恨,偏寻去后踪。
凭江一酹酒,闯入满杯风。

屈子所问无人能解,又逢忌日未免复叹离殇凭江而祭。汩江水浅,不及长江,更不及东海,既无百仞之深,怎么藏得了蛟龙?但他带着满腔悲愤与绝望,就从这里跳下去了。两千多年了,人们给他追戴了很多或许他并不喜欢的帽子,祭祀他竟然成为一个隆重的节日。却鲜有人深究他为什么要从这里跳下去?他的夙愿又将归结于何处?“不悯来时恨,偏寻去后踪”。作者的诗触碰了他的灵魂。于是乎!“凭江一酹酒,闯入满杯风”。屈原没有死,他只是化成了清风,飘荡在汩罗江的上空,飘荡在中原大地,寻找天问与九问答案。
关于屈子的诗汗牛充栋,但他人笔下的屈原已经死了,唯有作者笔下的屈原仍然是活着的……
(品读:皓月轩)
端午前凭吊汨罗屈大夫墓
作者:洞庭一苇
国运已消磨,灵均贬汨罗。
行吟杨柳岸,醒卧楚塘坡。
抱石堪明志,沉沙未止戈。
至今思屈子,其死义如何?

这首诗言简意赅,前三联略作铺垫,毫不拖泥带水,为的是直抒胸意,“至今思屈子,其死义如何?”此问简扼、新颖,而千言万语却难作答……..全凭读者自省!
(品读:易林人)
端 午
作者:邱才扬
柳岸荷香沁,龙舟逐浪欢。
门斜蒲剑利,酒酹楚江寒。
清浊何裁梦,醉醒为苟安。
灵均千古恨,沉抑岂无端。

宋·杨万里有句诗:“想得薰风端午后,荷花世界柳丝乡”。想来,荷、菖蒲,都是端午的标配。
“剑利”,“江寒”使得画风一转,谁叫汨罗全气节?与上面一首诗句:“至今思屈子,其死义如何”对读。各种滋味,略而不赘,自品。
(品读:王明芹)
戊戌端午
作者:王明芹
一从屈子投江去,便有蕤宾岁岁情。
角黍香沉怀楚魄,蜩螳声远唤忠诚。
等闲只赏榴花锦,吟者却知兰佩明。
逝水何曾冤洗尽,但听蒲酒说升平。
和北如诗
作者:王明芹
纫兰为佩世余香,唯惜孤臣九难尝不要惊动爱情。
谁叫汨罗全气节,原来君主淡兴亡。
附北如老师原玉:
年年祭水粽盈香,屈子何曾带笑尝。
冤塞汨罗千古恨,且将楚国看兴亡。

有了上面几位老师的诗词疯马秀,不好意思把自己的拙作放这了。在“其死义如何?”、“沉抑岂无端”引发的思索下,更能体会“谁叫汨罗全气节”。一向认为,文以载道。“且将楚国看兴亡”,“道”者,以古为鉴,才会知兴替,明得失。聊一笑,吊千古。
暮归观龙舟训练
作者:昨夜
节近端阳水气腥孔府宴酒,暮山寂寂向人青。
灯潮渐与江潮起,闲客今同楚客听。
已熟黄梁催饭睡,知无白鹭解骚经。
尘间醒醉休相问张伊明,老子凭栏数鬓星。

鬓星:鬓发花白。
这首诗,读了多遍业渚,初读,是不是姿态有点高啊。
“暮山寂寂向人青”与杨万里在《端午独酌》中说的:“一生幸免春端帖,可遣渔歌谱大章”倒是有一比。润色太平,本就不是我辈之事。“知无白鹭解骚经”,虽然有点酸,看着龙舟训练,想想屈子八极灵数,难免起悲吟。
大苏说过:“扬子江心空百炼,只将无逸鉴兴亡”。诗者在这种“翠筒传角黍,嘉结庆年余”的氛围中,姿态高点,也是可以的。至于最后一句的“老子”,既然鬓发已白断刺剧情介绍,我就当你是自称“老夫”吧。
(品读:王明芹)
【南歌子】不问湘江归路
作者:丘子歌
投身心许国吴积逊,横眉剑劾奸吴山烤禽。千钧羽翼辨中肩。高挂魂兮楚梦、白云边。
玉石沉孤客,芝兰散九天。江南一哭起波烟。不问湘江归路、舞龙船。

“江南一哭起波烟”,无论到什么年代,如屈原般,为文人风骨而死的人,都是备受推崇的。
(品读:王明芹)
端 午
作者:牟建新
端五争尝粽子香,龙舟又竞夺标忙。
一声天问知难答,逝水犹歌尚未忘。
五月五偶得
作者:牟建新
又是端阳显祀彰,春秋伍子掘胥江。
夫差霸业一时盛,千载潮神百姓扬。
作者注:端阳最早祭祀的是春秋时的伍子胥。他挖通了吴国最早的运河——胥江。后被吴王赐死,尸体被抛入胥江稷山吧。百姓立祠祀为潮神。相传,钱塘潮就是他造访吴国。第一次提到端午祭祀起源,是南朝的《荆楚岁时记》:“事在子胥,不关屈平也。”它还是第一次记载伍子胥死于“五月初五日”。伍死后约200年,屈原才自沉汨罗。

第一首,同样表达的是对屈原精神的讴歌。
第二首,端午作为一个节日,起源甚早,本身被赋予的意蕴也很丰富,远不止屈原事迹一种。
(品读:王明芹)

在朋友圈征端午诗,得到了师友们的大力支持,限于篇幅下雨天真好,后面的一组不再做品读,敬请谅解。
祝朋友们端午安康李富胜!
如梦令(宋·范成大)
两两莺啼何许。
寻遍绿阴浓处。
天气润罗衣,
病起却忺微暑。
休雨。
休雨。
明日榴花端午。
(忺,xiān绝品痞少,喜,欲。)

端午感懷三章
楊啓宇
呵天無語獨彷徨,哀郢懷沙事可傷。
斜日蒼茫山鬼泣,正聲沉寂楚騷亡。
橫流物欲矜時尚,拉扯招牌到國殤。
簫鼓龍舟今勝昔,不招毅魄只招商。
江河萬古總滔滔,代有才人繼雅騷。
一自歐風來異域,竟將囈語作新潮。
橫行後蟹輸前蟹,群毆無招勝有招。
此日靈均應避席,讓他瓦缶領時髦。
百年人物遞登臺,各領風騷逞霸才。
誰信激揚新白話,終歸浮躁舊塵埃尧建云
幾番雷電摧喬木,如此江山付劫灰。
四顧蒼茫歌當哭,悠悠天地獨徘徊。
端午感懷
楊啓宇
楚靈均後兩千春,太息神州幾陸沉。
百載雲雷徒激蕩,四郊風雨尚飄零。
禮崩樂壞成今日,水廢山頹付孑孫。
青史他年誰問責,吾儕俱是不肖人。
鷓鴣天 前遊僊之六十五
文字塵埃過此生,騷魂騷骨附靈均。
深宵呵壁天難問,極目斜陽涕每零。
星隕雨,夜無垠,靜空誰奏沒弦琴。
九歌九辯蒼涼極,中有風雷太古音。

端午节悼屈原
作者/留云借月
汨水悲吟向远方,ageia青山肃立证沧桑。
两朝庸主偏颇策,一曲离骚寂寞肠。
耿耿忠心劳史笔,铮铮傲骨寄流汤。
人间已把兴亡事,赋作千秋粽米香。
浣溪沙·端午节
作者/留云借月
万户千家粽米香,榕枝艾叶辟邪忙。午时清水用心藏。
蟹将闻风皆丧胆,虾兵见势不乖张。龙舟赛出好儿郎。
抒 怀
红 中(云南)
时逢端午寄初心联通沃宽,寒舍幽居恋竹林。
悟道平生输耿介,耽诗数载负知音。
悠悠灯火阑珊影,淡淡云山落拓琴。
偶染丹霞徒一醉,吟风何惧晓寒侵。

和曾一平端午偶怀
赣州/钟宏富
雨后层峦白似酥,垂头阔叶尽噙珠。
唯闻击鼓今人赏,可忆招魂楚客呼。
处世才知豪气散,流年渐觉老心孤。
谁能共与追前辈,襟素挥尘换旧吾。

原玉:
端午偶怀
赣州/曾一平
重五时分雨似酥,千章万叶坠晶珠。
彩旗狂拂催舟竞法师伊凡,金鼓齐鸣逐浪呼。
穷溯汩罗魂不散,骚萦华夏德非孤。
粽香每岁扪心问,倘解国忧当有吾?

端 午
蒋绪春
青青流水水长流,又看舟船水上游。
未见鱼龙护枯骨,唯听渔伯笑王侯。

七绝·端午怀古
文/苏文生
罢黜悲情恸楚湘,兰花沐浴又端阳极品少帅。
金樽酹奠屈公墓,大义传承颂俊良。

端午吊灵均
曹新频
又临佳节说忠贞,总写文章思屈平。
艾草挂门怀壮士,龙舟出港唤英名。
河山风雨悲身世,廊庙谵言决死生。
遥望汨罗江岸柳,离骚一曲万年情。

七律?端阳怀忆(新韵)
文/林峰(江西赣州)
又到一年粽叶香,几分童趣忆端阳。
村中厨室炊烟袅,水上龙舟战鼓忙柔居社区。
点撒雄黄插艾叶,恭迎亲友道安康。
遥思夫子诗辞美,千载佳节共颂扬。

鹧鸪天·端午怀屈原
杨华强
千羽龙舟出楚江,浴兰蒲酒忆华章。
三湘冤愤悲难洗,一曲《离骚》痛断肠。
声鼓急,彩旗扬。招魂汨渚返家乡。
哀怜华夏多灾谤,谁似灵均问上苍?


主编:王明芹 微信号wmq2046
投稿邮箱:wmq2046@163.com
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