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rundown【解码浮山】宋朝《圣旨》竟救了清朝一门人性命!-文化铜陵

全部文章 admin 2020-10-31 364 次浏览

【解码浮山】宋朝《圣旨》竟救了清朝一门人性命!-文化铜陵豪爵悦星

宋朝《圣旨》救了清朝一门人性命
【写在前面】宋朝因元佑党案,苏轼贬到石溪齐安,现为枞阳县境内,成为东州逸党,其中有苏轼、王巩、黄庭坚、法演等,组成了约二十三人的白莲禅社,到明朝万历年间,以吴应宾为中心的五十三人禅社,他们主要是写诗、绘画、饮酒、谈禅,以寻其乐。明末清初,演变成白莲教,形成一支反清复明组织。导致清廷对石溪齐安、浮山实行彻底打击,加上“南山案”,使得当时读书人胆惊心寒。乾隆年间修《四库全书》对这里历史进行全面篡改,目的是为了切割白莲教源头,致使当年参与编纂《四库全书》四十四岁的姚鼐,因“不留骂名于子孙”而毅然辞退。
【宋朝圣旨】奉天承运,皇帝诏曰:朕庆登储,安享泰宁之祉,惟尔肱臣,实多匡勋之功,尔左丞相王巩乃端慎明敏,理识渊通,才德素著于寰区。允也,公辅之伟器,启迪有方,于东宫堪托师保之重责,兹特晋是秩锡之诰命咚巴拉舞蹈,尔宜益端,乃心益励,乃行无忝厥初逍遥圣君。钦哉钦哉!制诰,之宝。


乾隆年间《王氏宗谱》

此图来源于网络
【修谱】乾隆年间,老王家修谱,把谱稿送到桐城县审核,县官看了谱稿后,怒斥道:你们冒充名门后代,该当灭你们九族!说着就把送稿人五花大绑,关起来审问。县官问道:你说是宰相后代,有什么证据?送稿人申辩道:我们再怎么样,也不会乱认祖宗的,我们家有祖上留下来有字画。陪同送稿的人慌了,赶忙跑回家,拿来一箱子王巩及先人的书画。县官道:书画到处都有,可以买,不足为凭。县里还是不放人,王家整个家族急坏了,不知如何是好。这时,有人想起来,祖屋堂上有一个箱子,里面装有黄绸圣旨。王家人把圣旨请出,摆着香案,敲锣打鼓地抬到桐城县衙,县官见有圣旨到,赶紧跪拜:参拜先皇!当时有人说,现在是大清朝了,怎么给宋朝皇帝跪拜?县官说:见旨如见君,虽然是宋朝皇上,也是皇上。有了证据,他们把关的人放了。但谱还要修,朝廷有要求,凡浮山、石溪齐安这个地方文字要认真审查,王巩与苏轼是好友,过去在这里起了个白莲禅社,演变成清朝的白莲教,还在反清复明,虽然白莲社与白莲教不是一会回事,其后代还生活在这儿,这修谱的事又弄得全县人都知道了,县官对这事很棘手,于是上报。
朝廷回话,着桐城县派员去修王氏宗谱,凡老王家的圣旨和书画一律上缴。王家人说,你们收回圣旨不要紧,我们今后还要修谱,下次再修谱时,你们说我们冒充名门后代,我们就没有依据了,县里给个东西给我们作凭证。再者,圣旨是朝廷颁发的,应由朝廷收回,县里收回不合章程。于是县官又上报,朝廷派人来收圣旨。王家人说,圣旨是神圣的,我们要祭拜一下,你们再收回。他们答应了,王家摆七天香案祭拜圣旨,并请来戏班,唱了七天七夜大戏。朝廷赐匾一块,永作今后修谱依据,此匾现存留在王家老堂屋。经过桐城县里三次反复修改,留存下来《桐城王氏谱》是这样的。
持谱人王春南先生为枞阳县白云中心卫生院退休主任医师。据介绍,他父亲曾任农委会主任,文革时,这套谱才幸运地保存下来。他听祖上说,当年修谱时,砍头去尾垚的读音,剩余的全被烧掉,包括明朝以前的旧谱。如果不烧,要杀老王家九族。

清廷赐老王家的匾
【注】此匾鎏金字脱落严重,笔者初步判断为“为善最乐”。语出《后汉书·东平宪王苍传》 “日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。曹晓雯”此语送给老王家,可谓意味深长!
【读谱】谱序记载,楼子王老王家,居王家塝官后塘,从五十四世王巩、王华到五十七世。洪武二年火灾,播迁流离,而谱未烧芳贺优里亚,瑞一公于凤凰山南居,距故居北未远。从宋至清,分别于咸淳九年、崇宗四年、乾隆丙申、嘉庆庚午、光绪元年修谱。现在见到是乾隆和光绪二套谱。谱中苏东坡《三槐堂铭并序》云:“懿敏公之子巩与吾游荤荤大端,好德而文,以世其家,吾以是录之”。文天祥《王氏綂修宗谱序》云:“吾年兄王君德卿,致敢于家,虑其族之蕃,以硕近而世居,远而迁徙,将日涣而无统也”。宋朝进士孙云龙《王氏宗谱序》云:“皦弟晊传侍郎祐公,生宰相公旦,举嗣三,雍、冲、素,素公官尚书而诞巩,公亦拜其相,裔曰蔚,以典教迁铜陵世基,长安而之京兆、白下以及溧水、当涂、宣城、旌德、芜繁等处,两支族蕃,科联文武迭显于天朝,忠勋济美于奕世”笑笑鸟。华一支乃在旧居。
乾隆谱记载,三槐支派属于长安派分支。53世王素,54世王巩、王华,55世景一、景二、景三、景四。56世无二、茂、蔚、道、正始。【下页注释】偕子迁皖、选桐城白杨里娶陈氏。王巩又名特,官同知后隐仁和,神宗。景二讳杰,在金陵县尉遂家御门前,景三选句容。王道,历左丞知枢密院。王蔚,伯七,以襄令授宣州教授,居铜陵白华乡。王蔚子千二居桐城竹子湖。


乾隆年间《王氏宗谱》支系一

乾隆年间《王氏宗谱》支系二

【谱中发现】王旦,字子明,乳名二郎。幼颖异超常,豁达大度,喜怒不形于中,诗赋词章随口而成。髫年登第居翰苑,凡有诰勅朝廷巨务草诏倚马可办,为行秘书,累官宰辅而相真宗于景德、祥符间。秋月早朝,天子要早朝诗,公即应声曰:五漏咚咚彻曙楼,千官俯伏拜宸旒高景文。星河欲动龙墀晓,风露凉生虎陛秋。六律徘徊仙乐奏,雨阶缥缈御香浮。小臣谬忝鸿胪序,深愧无才赞大猷。真宗啧啧称之,前后奏章数百见于《方正公文集》,先相真宗,继相仁宗雪魔镜,爵禄荣名十有八年。谥文正公,仁宗新篆其碑。生于显德已卯。配夫人赵氏,昌言公女也。子三:雍、冲、素。雍荆南判,冲上舍,素尚书。王旦的乳名和《早朝》诗是首次发现,这首诗被弄到明朝岳正名下。

王素,字弘德,遗恩补官召试赐同进士,宋仁宗御笔亲加四谏官,素第一也,仕至端明殿学士累工部尚书至仕,公自筮仕所以至称能吏,论列是非俟得旨乃退。上曰:真御史也。谥懿敏。晚年隐婺源。王素的字、官职与其它史料介绍有出入。
王巩,字定国,还有一个名称叫特,官为左丞相加太子太保,后受贬为同知(桐城知县,桐城由同安而演成,过去本地有把桐城写成同城习惯),在神宗时贩妖记,隐居仁和里,这与其它史料提及的不同。
王道,为王巩孙,官为左丞知枢密院,这是史书未提及的,王道只存诗二首,史书应有《王道传》,查史无传。查王之道,宣和六年(1124年),与兄之义、之深同登进士第,未查到左丞知枢密院官职。此前其它资料中未提及王道(王之道)是何人后代。
考《王氏宗谱序》及王汝珊《对三槐王氏王巩及其子女的研究》一文,王华应为王巩幼子,而不是王素子,为老王家一支延脉,把王华说成是王巩弟兄,这是当年修谱做了手脚。【下页注释】偕子迁皖、选桐城白杨里娶陈氏。这一行字有蹊跷,上页有空没有注释,隔页注释,有遮目之嫌。笔者推定,王巩娶陈氏,养幼子王华。
【资料记载】宋会要辑稿》:“驸马都尉王诜收受轼讥朝廷文字,与王巩往还,漏泄禁中语,阴通货赂,密与宴游。按诜列在近戚,而朋比匪人,原情议罪,不以赦论。”疏奏,轼等皆特责焉。(357-《宋会要辑稿》-清-徐松)。这说明了王巩受贬原因。
《宋会要辑稿》:“九月,朝散郎王巩特追毁出身已来告文字,除名勒停,送全州编管”。(358-《宋会要辑稿》-清-徐松),王巩名特。
王巩为左丞相,郭祥正诗《送王左丞移镇金陵》云:千艘飞橹入淮湾,竹马争①迎旧帅还。牛酒未颁诸邑下,旌旗先谒两山间。武侯暂拥元戎节,裴度须归上宰班。精义入神遗像在,载瞻堂庑泪重潸。按:①原作童,据道光本改。
【王巩居处】王巩来石溪齐安后,于1077年建清虚堂,称西斋,目的是接父母来居住。见苏辙《王氏清虚堂记》,清虚堂地名位于齐安城东北,有放生池、莲花墩、上有清心亭,莲花墩有王家祖坟,石溪民间传言:石溪街上起回火,王家发次人。王巩诗云:暑雨初晴江上村,藕花无数午风温。浮山正帖淮南岸,到得精蓝日未昏。王巩后在王家塝建东斋,王巩诗《欣欣亭》:清湘北郭崇岗路,松竹年来定几围。我亦临淮筑新宅,与君万里对柴扉。
笔者在项铺中心学校退休教师王国华先生引领下,来到王家堂屋,虽经过修整,依稀看到八字门墙。王先生说,王家堂屋门是八字开,过去来这里人,文官下轿,武官下马。我在堂上找到六个牌位,木质非常好,红底,字迹模糊,有双龙戏珠图案,十分精美,其中有一尊为王公臣相牌位。
【王巩作品】王巩著有《随手杂录》、《甲申杂记》、《闻见近录》、《王定国诗集》、《王定国文集》、《清虚杂著补阙》等书。苏东坡有《王定国诗集叙》,现在查不到王定国诗集,笔者在读初中时,抄录过《王定国诗钞》,还有印象,在看王之道的《相山集》中发现了许多王巩的诗,诗题有改动,《相山集》是不是《桐山集》暂不讨论,笔者发现《相山集》中前十卷,基本上是王巩作品。现不管是爷爷的还是孙子的,录几首描写本地的诗作让大家欣赏:
《游白云山海会寺》诗句:龙舒富山水,白云又其角。七峰互回环,仰见天一握。
《和王觉民双泉道中》
白云深处是吾家,山市归来日影斜。独立前村聊送目,孤村流水闹寒鸦。
《花洞》
浮渡竟何处,欲游未能游。梦寐金谷岩,神往形独留。
异哉城市中,芳菲自春秋。长红杂团绿,结成岩穴幽故乡的小路。
【注】浮渡,指石溪齐安渡,对面为浮渡山,即浮山。金谷岩在浮山。
《闻蝉和彦时兄》
浮山我家尉瞌睡王,近处惟高安。尝欲为亲择,敢作非意干。
忆昔从东来,飞雪凌羁单。青春不可挽,明月裁齐纨。
三釜竟何地,一囊今屡殚。我有醉翁吟,试从徽外弹。
古人骨已朽,知音果哉难。挛拳抱枝蝉,未露先号寒。
缅想江南山,琼梳碧成攒。僧窗开南薰,俯仰天地宽。
诗成有佳句,往往胜得官。
【注】彦时,查宋朝各种资料无彦时此人,应为时彦。高安,双关语,又指齐安巫颂全文阅读。
《廉馀堂》
高堂面山水,境与动静兼。惟动故能乐,惟静故能廉。乐也知有馀,廉也笑无餍。
【注】廉馀堂,位于项铺镇白石村,东面有廉政街。
《见山堂》
浮云开西风,落木下夕阳。谁人步东篱,采菊哦秋光。
悠然若有思,此意何可量。南山适当前,翠色摩穹苍。
我心不期见,我眼偶相望。咄哉逐兽夫,泰山空在旁。
【注】见山,为苍岘山。
《四面山午饭澡雪尘土往太湖二首其二》
重门掩松篁,杰阁戛霄汉。溪流水晶软,石栈云母粲。
清游不可失,微劳敢言惮。斜阳无相催,我欲濯尘汗。
【注】四面山,位于项铺镇柳西村,有羊子江口、四山胫。
综上所述,王巩是在受贬后来石溪齐安,在这里定居,其后人一直居住此地,有九百年多历史。乾隆丙申(1776年)《桐城王氏宗谱》是经过严格审核修成的,其祖坟、牌位依在,谍谱有二百四十多历史,一直未对外公开,rundown且资料来源是从原始稿中编辑来的,其真实性是有据可依的,这也为三槐堂王氏支派演绎提供一份真实史料。(编者注:作者系政协枞阳县文史委研究员)
信息来源:渡航、枞阳二三事
编辑:小阳