丹道修行夺天地造化的重要诀窍-寻道

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很多人不全理解“我命由我不由天”的道理，真正做到此点，老九门免费观看人的身体变得越来越好，人的相貌也会发生变易——趋向于自然和谐的美，人的命运在阴阳两个方面有了改变的物质条件，命运的再造自然不在话下。凡人不知修真的妙处，常怀“生死有命，富贵在天”之说，全然不知“天性在人，人心在机（变化）”，这是夺天地造化的重要诀窍小蛮腰苏三。仅以丹道作为强身健体者，为天所用；以丹道作为进道之阶梯者高泽文微博，是用天机之举。有志者，事竟成，阴阳俱收方见分明。然而，人总是容易背道而驰 的，难于顺道而进，这是事物的本来属性反映。要想修真合道，就不能重有形而轻无形，重明而轻隐，重有为而轻无为。一阴一阳谓之道。道既包容万物，人生中必 然存在修道积极的一面（阳）和消极的一面（阴），故有“魂望生而魄望死”之说。由此我们发扬和运用了“悔过迁善”之说而立此妙法为首要，目的就是为了涤除 魄中所保存的各类阴性的不良信息和信号，使之能脱锁解缰直趋体外而成阴神。《脉望》一书卷八中曾提出：“因存思念想（悔过迁善）而后通灵者，亦能出入天 门，预知未来，谓之阴神黑道少将。”这一论点符合修练实际情况。
先阴后阳，阴神的先出有助于因果的明了，便于修真。要想在修真路上不懈进取，出阴神是不够的。人的积极一面是因为消极一面而存在的，魄上记录下来的信息、信 号可以全部被铲除。但是人的太乙真气——元神，元神身上的“魔识”对人的修行妨碍会更大，纵容其发展而不知剔除，将会造成更惨重的损失和破坏结果。所以省 己和自知是元神成就之后为达到明心见性之目的的长期修持内容。余继“悔过迁善”法之后推出“省己迁善”法，作为神修丹法的基础功冷宫欢，望各位学子善待。
自己心动了，万物也就都在动，心不动，则万物皆寂。修道之人是无常的，道却是永恒的。念佛之人是无常的红莲骑士兽，而佛性是永恒的。常道和非常道，其开悟的开合至关重要。大道至朴，功成身退。功成而身不退者，难免要坠入“智者衰、功者亡”的常道之中。
追求在形体上求得正果就是明功，取得“外其身而身存”的妙诀是隐功的反映。修明功的人其修为很可能几十年都在严格的训练模式下进行，奉行戒律数十载而难育正果保拉的诱惑，其原因是离道甚远，不得多助。想要获得大量阴性物质，和合阴阳成就正果是相当困难的。余在此所言阴性物质指的是处于三维空间以上的物质，是人的凡眼和 常规仪器观察不到的物质。乔丽娅这里所言的“得道多助”之“道”，主要是指已经处在道中的各位隐态仙师和高功的师父。练明功的人在几十年的修为中能量的来源要依 靠隐态仙师的资助，随着能量的消耗、真元的损失宁丹琳被打，力不从心会愈来愈明显，这都是因为其真元没有归于玄牝之中，按现代语言就说其没有一个补充能量的渠道。这 个渠道就是内丹。然而真正的内丹决非粟米之珠。它的要求是要能够沟通五贼王驾麟，夺天地之造化。
神修丹法是以天仙大道的准则，先把人的先天太乙真气聚集成形，在隐功修炼者和仙师的帮助下送出体外，在体外训练之后形成一个彻底开放的由元神控制的生命系统，以后的修炼就有保障，因为只有这样我们方能做到“得道多助”。
人 的识神中有各种各样的干扰，这些干扰来自于社会、家庭的影响抚松一中，很多修真人由此避世进山修行而回避这种影响，以为只有清修方能成其大道，却忽略了另一个更危 险的干扰源——元神。元神是来自于元性分离后来到心中常驻，元性本身历尽沧桑，它上面所携带的信号是很深的，很难得靠悔过迁善法将其清除干净，这就需要在 内外两种条件下配合完成这个清净过程，一个就是众位师父对元神的严厉管束和谆谆善教，第二个是自我识神在修持过程中不停地掌握“省己迁善大法”逐步地接近 本性，勘明自我，复归自然天字号小白脸。识神毕竟是阳性的物质，像锅底下的柴一样，对生命的调节可以起到加强和减弱的作用。修明功的人其肉身要受到魔意识的影响，其元 神被束缚在体内得不到摆脱。人的精神和肉体都得不到自然调整，年复一年，定数一到，元神和肉体同归于阴。修明功的人没师传也只需几年就足矣。
寻道郭英森，问道，得道。一路上有阿光老师陪你，懂你！

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