为了争夺这位和尚，两诸侯国先后发动两次战争，一位得道高僧-贵州帮帮团

鸠摩罗什，后秦僧人、佛学家、哲学家和翻译家。又译鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆巴克公社，略作罗什林贤顺。意译童寿。青年时即名传西域各地上文申江，声闻中原。自幼天资超凡，乃舍利弗转世，相貌出众，混血朦胧诗派，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书出云大社，罗什7岁随母出家，每天能背诵三万六千偈颂欧冠吧，初学小乘经典qq简单盗。

鸠摩罗什
博读大小乘经自助饮水机，名扬西域三十多国。于是罗什之名声大震西域周边各国，鸠摩罗什不仅相貌倜傥双镖记，而且字如其人，文笔也是潇洒清秀，堪称一流雨的随想。曾有三果罗汉言，鸠摩罗什在三十六岁如果没有破戒，他就会成为第二个佛陀，在汉地也有传闻。为争夺这位高僧，前秦后秦发动了两次战争。

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后秦弘始三年(401)姚兴攻伐后凉，亲迎罗什入长安，入逍遥园西明阁，以国师礼待，并在长安组织了规模宏大的译场，请罗什主持译经事业。尔后十余年间，钱景峰罗什悉心从事译经和说法。据《出三藏记集》载，罗什在弘始四年至十五年期间，译出经论35部，294卷董迅。

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所译经典极为广泛周乐年，重点在般若系的大乘经典和龙树、提婆一系的中观派论书，内容信实骆丽娜，文字流畅，有些经典后虽有新译，仍难以取代，老幼皆宜接受，无论是老大妈小沙弥还是达官贵人，其经文几乎家家有一本，从其译本出现，流传至今经历1600多年而不衰，其家喻户晓的流行程度有目共睹，在中国译经和佛教传播史上具有划时代的意义。

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公元413年姜兴琦，大师圆寂明十三陵简介，荼毗后果然舌根不烂叶可儿，是为大师开佛知见，传持佛心法印之明证!大师圆寂时叮嘱弟子葛文耀，要将火焚之后的舌舍利运往凉州鸠摩罗什寺供奉，舌舍利而今还在小城天长网，世界上唯一一颗三藏法师舌舍利子，其见证的大师了不世之伟大成就赫氏门徒。