临《桐柏庙碑》及怀念家乡-知止堂诗书画
河南省桐柏县，是我的故乡，是生我养我到十八岁的地方海宝来了，也是我一生惦记、回忆和快乐之源。
桐柏，史称“天下七十二福地”之一，是淮河的发源地。淮河，发源于桐柏山主峰太白顶，与长江、黄河和济水并称“四渎”，是中国七大江河之一。有“盘古开天地，血为淮渎”之称。
淮河源头，山峦叠嶂，风水宝地红颜的岁月，养育了千古中原儿女。桐柏的历史可追溯至春秋战国时期，春秋时的地理著作《禹贡》记载：“导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入海。”（这里的“桐柏”应是桐柏山）
然，自古灾异有变，水旱无情，时人便建设庙宇，祈祷神灵，祈求天地清和，五谷丰登。此《桐柏庙碑》，斯蒂斯亦称《桐柏淮源庙碑》，便是用碑刻颂扬南阳太守中山卢奴君修淮源庙功绩之事。原碑刻于东汉雅马哈暴龙，立于桐柏县淮源庙。历史上已佚失，后元代再刻之碑，立于桐柏县招待所院内。前些日子走马观碑，我委托老同学去县招待所找寻瞻仰这块碑，无果，后经问询品种法适用于，据说在文革中被毁。现代又重新刻一碑立于淮源庙中。嗟乎！我辈无缘！若干千年的后人或许会对现代之碑刻再兴叹吧。
临写此碑文，常会回忆到熟悉的场景。如“淮出平氏，始于大复，潜行地中”。平氏，古时称平氏县，历史上曾单独或与桐柏县名并立。现为平氏镇，隶属于桐柏县。文中“淮出平氏”之平氏，西汉时置平氏县，隋朝时才置桐柏县。大复，即桐柏山，太白顶有著名一景“大复横云”。写“泫泫淮源邵星芸，汤汤其逝”时，便想起小时候站在淮河桥上，看淮河水浩浩荡荡向东而去，不知现在若何？
大概自古流传，每年的三月三上巳节，我们都要春游，根据年龄大小体力如何，或近或远都有去处。近处可去鹿场、水帘洞，远处可至桃花洞、太白顶，那时都是靠步行的，不像现在，连太白顶都通车了。
春天里，漫山遍野的绿都不算什么，最美妙的是水帘洞的瀑布，激流而下，深深地砸入小潭中，大珠小珠四散飞溅沙俊良，落入行人的衣襟，寒意顿生拉姆斯·波顿。据说这里就是《西游记》里美猴王的生活之地。溪水叮叮咚咚地沿着山势，漂过大大小小的石头，七扭八扭地扭到不知多远的远方。锦上添花的是那漫山遍野粉红色的杜鹃花，娇嫩得如同豆蔻年华的少女，养你的眼，撩拨你的思绪。

（水帘洞 图片来自网络）
大概是体力问题，小时候终是没爬过太白顶，真是可惜。前年春节，准备驱车前往，可是忽然下雪了，据说山上的雪更大，山路险滑，不宜前往情越双白线。不过也不遗憾，它在那里菲纶，想念和期盼永远是最美好的感受，我也知道终有一天我会亲临这美好。

（太白顶 图片来自网络）
家乡风水极好，佛教文化丰盛。河南省佛教学院选址在水帘洞旁侧，据说很符合风水学的讲究。太白顶山顶有云台禅寺，终日云烟缭绕，宛如仙境。

（佛教学院 图片来自网络）
桐柏蕴含历史，集淮源文化、盘古文化、佛道文化、红色文化于一地，是中原文化的延伸和重要部分。不知道现在的开发是幸事否小步外勤？端详一个地方，不是单纯以经济发展来衡量。以前“身登青云梯，脚著谢公屐”才能到达的地方，现在油门一踩就去了，人类的足迹已无所不能。希望我的家乡小城，是个世外桃源民风淳朴的地方，但是似乎也免不了俗。
我们一生在追求，其实转了大半生，回头一看，似乎要的又不是灯火繁华，你更想念那林间清泉濯洗天地，想念清澈山水浸润自然。 最后，是我临写的《桐柏庙碑》，释文附后。因碑刻有毁损，内容不全。





释文：
延熹六年正月乙酉，南阳太守中山卢奴张君，处正好礼，尊神敬祀。以淮出平氏，始于大复，潜行地中，见于阳口，立庙桐柏，春秋宗禜，灾异告变，水旱请求。位比诸侯，圣汉所尊。受珪上帝，大常定申。郡守奉祀，礻齐洁沈祭。从郭君以业泡泡鸟，廿馀年不复身至，遣承行事，简略不敬，明神弗歆，灾害以生。五岳四渎，与天合德。仲尼慎祭，常若神在。君准则大圣，亲之桐柏。奉见庙祠，崎岖逼狭。开拓神门傲世武皇，立阙四达。增广坛场，饰治华盖。高大殿宇，（缺）齐传馆吉小安。石兽表道，灵龟十四。衢廷弘敞，宫庙嵩峻。惧在祀，一年再至。躬进三牲，执玉以沈。为民祈福，灵报。天地清和，嘉祥昭格。禽兽硕茂，草木芬芳。黎庶赖祉，民用作颂离魂机。其辞曰：
泫泫淮源，圣禹所导。汤汤其逝，惟海是造。疏秽济远，柔顺其道。弱而能强面条君，仁而能武。不舍昼夜，明哲所取。实为四渎，与河合矩。烈烈明府，好古之则。虔恭礼祀，不愆其德。惟前废弛森兰丸，匪躬匪力。灾眚以兴，阴阳以忒。陟彼高冈，臻兹庙侧。肃肃其敬，灵祗降福。雍雍其和，民用悦服。穰穰其庆，年谷丰殖。望君舆驾，扶老携息。慕君尘轨，报走忘食。怀君惠赐，思君罔极。苏州刺绣于胥乐兮，傅于万亿十格格。春侍祠官属五官掾章陵刘诉，功曹史安众刘瑗，主薄蔡阳乐茂幸运魔剑士，户曹史宛任巽秋，五官掾新□梁懿，功曹史郦周谦，主薄安众邓嶷，主记史宛赵，户曹史宛谢综。”
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