【读经365】崇文门堂2018年读经日引《诗篇》（7月4日）-崇文门教堂舒悦小说

概 述
诗篇大体上是一本祈祷和赞美的书；由多本诗集，历数世纪汇集而成。诗篇供给我们莫大的灵修价值蒋多多 ，当我们诵读时，会被吸引更亲近神。
大 纲
祈祷诗
大卫的诗 一至四一篇
可拉后裔和大卫的诗 四二至七二篇
亚萨和可拉后裔的诗 七三至八九篇
2.赞美诗 九十至一五〇篇
《诗篇》五十二至五十九篇
重 点
舌头的诡诈；不信神的愚拙；祈求保护，脱离伪善之友；诗人对神的信靠；祈求释放。
钥 节
他们在无可惧怕之处，马秋子就大大害怕，因为神把那安营攻击你之人的骨头散开了。你使他们蒙羞，因为神弃绝了他们。（五三5）
本诗与第十四篇大同小异，描述愚顽人目中无神。诗篇的标题说“调用麻哈拉”，意受苦或病痛菏泽牡丹节。可见此诗写于神百姓受苦之时，难怪无神论者如此狂妄copyleft ，说“没有神”。
第五节是这两篇诗主要的分别局中迷。这些狂傲的无神论者，并非没有知识学问的人，只是狂妄自大，以为人定胜天，他们无所惧怕音符歌。然而在他们自鸣得意之时，惊恐忽然临到他们，因为神的咒诅落在他们身上。他们既不寻求神，神也弃绝他们；他们既羞辱神及神的百姓，神也使他们蒙羞无敌俏保镖。
亚述就是最佳例证。亚述王西拿基立上来攻击犹大，说：“你所倚靠的有什么可仗赖的呢？……难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？”（赛卅六4-20）“耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看祁玉民 ，都是死尸了（如诗篇所说：神把那安营攻击你之人的骨头散开了）季芹。亚述王西拿基立就拔营回去（蒙羞落荒而逃）北京到沙城。”（赛卅七36-37）
默 想
无神论者的问题在哪里寄语市长？能救他们的正是神！