【读史有悟】不以成败论英雄-国学时代

对一个历史人物，人们在不同的历史时代，可以从不同的角度，给出有不同的评价。
宋襄公高桥大辅，子姓铁血征途，名兹甫，宋桓公的儿子，宋成公的父亲，是春秋时期宋国的一名国君。从宋襄公一生作为的来看，他是一个十分复杂的人物，也是一个有争议的人物。
然而宋襄公的是非功过，人们应该根据他所经历的事情，给予准确的历史定位和历史评价。
据小国而图霸业
春秋时期，周王室衰微，各路诸侯纷纷崛起，逐鹿华夏，皆欲成为霸主。
宋襄公欲称霸神州，可以看出他的雄心壮志，却不能因为他没有成功，而嘲笑他志大才疏，不自量力。
在春秋战国时期，像宋襄公这样心怀天下的人多如过江之鲫，数不胜数，但是成就霸业的人却寥寥无几喆怎么读，能够统一全国的人仅秦始皇嬴政一人而已，为何独独嘲笑宋襄公赟怎么读？
宋国地处中原，国土面积不大，人口数量偏少，但宋国拥有肥沃土地，地势平坦，农桑之利比其他国家的优势明显，因此经济实力也相当可观。
宋襄公欲接齐桓公称霸中原并不是异想天开撒旦鸭嘴，也不是毫无现实根据的白日梦。
宋国距强秦较远，离大国晋国也相隔千山。唯一的障碍便是近在咫尺的楚国。起初，宋襄公欲联合楚国以制服其他诸侯，但楚国也有称霸的念头，不想与宋襄公共分一杯羹。于是两国交战。
公元前638年冬，宋攻郑，郑向楚求援，楚攻宋救郑。宋襄公在泓水拒楚军。楚军在渡泓水时，大司马子鱼认为张其超，乘楚军在水中发动进攻可获胜，襄公以为乘人之危不仁，遂不许。
楚军渡河后，军势较乱，军衣辎重尽湿，攻敌可以获胜大炼蛊师，襄公还是以为乘人之危不仁，没有进攻。
等待楚军休整好之后，两军堂堂正正交战，宋军大败，襄公身受重伤，第二年便赍志以殁（怀抱着未遂的志愿而死去）。
因此，宋襄公谋求霸主之举便成为笑柄许亚丽，成为不考虑自身条件，盲目追求不可能实现的目标的典型人物。

宋襄公
中国自古就有以成败论英雄的传统。但是也有例外，司马迁创作《史记》磁力永动机，他撰写《项羽本纪》，对这位失败了的英雄赞叹不已，特别是项羽乌江自刎的精彩描绘，成为千古绝唱，令人无限唏嘘慨叹。
宋襄公就没有那么幸运了。这位失败了的英雄，被人们嘲笑李卓雅，这似乎有点不公正。
襄公以弹丸之地，而雄心勃勃，励精图治，一度国力强盛，以小国而称霸中原，实及大智大勇之举，值得称道。
至于宋国的灭亡，无论如何也不该让襄公负责，因为宋襄公在泓水之战后的次年便赍志以殁，真是“出师未捷身先死血必净，长使英雄泪满巾”。
一个很快就死了的国君怎能为此承担责任呢？所以，宋襄公的称霸之举是任何国君的正常追求，不应该受到世人的嘲笑。
至孝至悌的国君
宋襄公的母亲是卫国女子，后嫁到宋国，他父母因战事感情不和，卫国受侵，其母欲返回卫国抗敌救国，而国君宋桓公不同意，并以废其正配夫人相挟，后来卫国被北狄所灭，宋襄公的母亲见国破父亡，悲痛万分丹巴旺姆，执意返卫疼爱妈妈简谱，宋桓公便把她遣送回卫，从此不能返宋。
宋襄公思念母亲，内心极度悲苦，因卫国在宋国西北方向，宋襄公便经常遥望西北阿信蛋蛋妹，以解念母之苦。宋襄公筑台望母，便有了后来的望母台。据《睢州志》记载：“襄公台，在州城东，春秋宋襄公筑，或曰鲁裕敏，为望母而筑，即《诗》所赋教河广者也。”
宋襄公每逢自己生日和母亲生日，以及逢年过节，都站在高台上遥望西北方向，以怀念母亲。
宋襄公对母至孝，传为历史佳话，乡间美谈。

宋桓公
宋襄公，对兄长至悌也是有目共睹的。宋襄公的父亲宋桓公临终之时，发生了一件兄弟之间让位的千古佳话。
在宋桓公弥留之际，兹甫哭着说：“目夷兄年长，仁义礼智，我一向对他尊敬佩服，父王应立他为君。”
宋桓公有意应允，但其兄目夷赶紧说：“兹甫本为太子，继承大位天经地义，他让出君位，这更证明他大仁大义，我赶不上他兰海燕。”
在宋桓公左右为难、犹豫不决时，兹甫又诚恳地对父亲说：“我不如目夷，立我为君，当之有愧，关雪盈万望父亲立目夷为君。”
目夷跪在地上恳求父亲立兹甫为君。兄弟二人谦让多时，最终宋桓公立兹甫继统大位，时隔不久，宋桓公去世，兄弟俩又谦让了好一阵子，兹甫才同意担任君王，这便是宋襄公。
宋襄公主政后，任命目夷为左师，主管国家政务。
兄弟怡怡，同心同德，治理国家，宋国迅速强大起来。宋襄公既有崇高的品德，也有治国的才华，不仅在国内受到百姓的拥戴，而且受到邻国天下霸主齐桓公的称赞，还把太子昭送到宋国托付宋襄公照看，并嘱咐太子向宋襄公学习治国理念。
齐桓公去世狄青是谁，齐国诸王子争位现代武神录，国内大乱，宋襄公联合其他诸侯国帮齐国姜昭平定齐国内乱，辅佐姜昭做了国君乐玉成，世称齐孝公。
宋襄公于内于外都是以仁义取得巨大成功三星笔记本保修，获得了声誉。
在中国历史上，对宋襄公的不公评价，源自于征战杀伐的战争情结，源之于多年来“成王败寇”的思维定势。
宋襄公当然也是有缺点的，但金无足赤，人无完人，从大节来看宋襄公是值得肯定的历史人物。